十一月

當主在曠野受到撒但試探時，
每次祂只說：「經上記著說…」
耶穌知道在神話語的權能之下，
撒但必定站立不住。
以弗所書六章講述了信徒應穿戴的屬靈軍裝，
這是神賜給祂兒女的，
好讓他們能夠面對仇敵。
大部分的裝備都是防禦用的，
唯一的攻擊性武器是聖靈的寶劍—聖經，
這是屬靈爭戰中最厲害的攻擊方式。
然而你若不認識這樣武器，
就不知道該如何使用它，
所以每天要花時間到天父面前很重要，
讀聖經並將真理存在心中。
一定要每天「穿上」神的全副軍裝，
試著在早晨按著以弗所書六章10-17節來禱讀。
若陷在某種罪中，
先設法去除可能帶來誘惑的環境，
如果能有一位彼此交心勸誡的伙伴，
可能會更有幫助，
且你要誠實自在的面對此人。
像這樣的步驟可以幫助我們抵抗撒但，
因為聖經說，牠們遇見神的真理就會逃跑。

聖經上說耶穌在受洗之後，
聖靈引導祂進入曠野去受魔鬼的試探。
但神為什麼要讓祂的兒子受試探？
去曠野之前，
耶穌剛接受了約翰「悔改的洗禮」，
雖然祂無罪，其實不需要這種象徵性的潔淨，
但祂還是選擇了受洗，
表示祂要拯救這個世界，
並想與世人站在一起。
然後祂禁食了四十個晝夜，受到魔鬼的試探。
神容許祂接受這樣的試驗，耶穌也願意順服，
因此祂能體會我們所面對的掙扎與考驗。
雖然很多人都跌倒，對誘惑妥協，
但耶穌就算面對撒旦挑釁的壓力，
也保持完美、沒有瑕疵。
我們今天所經歷的困境，
救主也一樣承受過，
可以證明耶穌完全理解祂的孩子所遇見的事。
祂坐在父的右手邊為我們代禱。
祂是完全的神，為了要理解人的經歷與感受，
同時也做了完全的人。 不要猶豫了！
把你最大的困難帶到祂的面前，
祂真的能理解你。

有時候，我們真的很難看懂神在生命中做了什麼，
但這些年來我學到，
我們可以透過幾種方法，
辨認出祂動工的痕跡：
首先，神做的工充滿創意並且大有能力。
祂創造了天和地，還有所有的生物，
並在母親的腹中造我們。
而後，透過祂的兒子耶穌，
展現大能向所有相信救主的人賜下救恩，
不只如此，祂還收養所有的信徒加入神的家中。
第二，透過以神為中心的禱告，
使我們專注在主身上，因此能見到神的工作。
當我們熱切、堅持的禱告，
就更能辨識出神的作為，
然後思考如何加入祂的行動。
第三，降服的心更能看清神的工作。
這樣的心讓我們預備好傾聽及順服。
固定花時間專注在神的話語上，能夠讓我們清心，
幫助我們明白神要做的事。
你是不是曾經因為太忙碌或分心，
以致於沒注意到神正在做的事？
如果想要察覺到祂的工作，
以上這幾點可以給你新的視角。
先承認自己不夠專注，
再次將心智專注在神的身上吧！

要如何才能知道神有沒有動工？
有時候我們會看到很戲劇化的呈現，
如紅海為以色列人分開；
有些時候神似乎什麼都沒做，
如耶穌沒有即刻去探望
馬利亞和馬大生病的弟弟。
天父已賜下聖靈給我們，
幫助我們辨明祂的同在和工作，
但是察驗神的工作還需要耐性，
因為神的工作是按照祂的時間表，
而不是我們的。
謹記，在撒拉按神的應許懷孕之前，
亞伯拉罕必須要等候，
就算夫妻倆都過了生育的年齡，
還是要等。
你會發現神的作為值得等候，
當哈拿終於生下孩子時，她是何等的欣喜若狂！
而約瑟唯有在被賣為奴、冤獄受害之後，
最終才得到高位的權柄，來幫助他的家族。
耶穌告訴門徒，祂的父從未停止做工，而祂也是如此。
當我們認識神做工的方式之後，
信心就會得到激勵與堅固。

大部分人都很熟悉，
以色列人在耶利哥城所得到的那次勝利，
但你知道那場勝利之後發生什麼事嗎？
約書亞想要拿下艾城，
但戰士卻在艾城人面前逃跑，
有36名以色列人死在戰役中，
約書亞不明白神為什麼會如此對待他。
他很顯然忽略了兩個問題。
第一，耶利哥城倒塌之後，
有一個以色列人違背了神的命令，取了當滅之物；

第二，艾城的戰爭不是神發起的，
是約書亞身邊的策士建議他去打的。
因為約書亞沒有尋求從天上來的帶領，
所以以色列人得罪神的時候，一切已經太遲。
在違背神命令的人被處死之後，
約書亞等候神的指令，才再次前去攻打艾城，
唯有此時，猶太人的軍隊才得到勝利。
你自己是否犯過跟約書亞類似的錯誤？
都想靠自己的力量去掌控局面。

其實我們的想法比想像中還容易被罪扭曲，
阻礙我們與天父的交通。

所以每個人都應認真省察自己的內心，
求神引導我們，等候祂的帶領。

記住，祂的引導永遠比我們自己的主意好。

當神預備以色列人進入應許之地時，
祂沒有命令祭司、教師
或是國家的領袖來教育下一代，
取而代之的，祂將此任務交給了父母。
神的心意直到如今還是一樣。
首先，透過教導談論神，
還有神的話語，我們使用言語來教育孩子；
第二，我們以行動來影響孩子，
當父母本身以真理作為動機與行動的指南時，
孩子必然會注意到，
而且他們會學習父母的榜樣。
思考一下，
以下的行為會如何的影響我們的孩子：
˙如果看到我們倚靠神並相信聖經真理，
他們會知道神是值得信賴的。
˙如果我們殷勤順服神，
他們在態度上也會排出正確的優先順序。
˙如果我們在困境中忍耐，
他們將學到堅忍與耐心。
˙如果我們敬重在上的權柄，
孩子將學會尊重。
如果你是一名家長、老師
或是對幼兒生命有影響力的人，
從現在起請花時間想想，
他們在你的生命中
可以看到或看不到什麼樣的品質，
我祈禱你與神的關係會影響你的行為，
這影響會滿溢並注入你身邊年輕的生命中。

聖經說不敬虔的人將受永遠的刑罰，
但很多人不喜歡這種處置方式。
有些人覺得如果神早知道人會犯罪，
就不該創造世界。
但是，你能想像自己
若從未出生，會是什麼樣子？
還有些人認為神造人的時候，
應該不要賦予人犯罪的能力
讓他們去做壞事，
但是你會想像機器人，
生來就沒有選擇的權利，
也沒有自由意志嗎？
天父選擇了另外一種作法：
祂創造人類擁有自由意志，
這樣人就可以接受造物主的愛，
並選擇以榮耀神來回應祂的愛。
神給我們權利決定要選擇
愛還是恨、順服還是不順服，
祂明白這選擇可能有時候會讓人受苦，
但卻有機會在性格上得以成長，
這樣神就可以塑造我們，
在愛中成長、順服於祂，
而在這樣的過程中，我們就愈來愈像祂。
神知道自由意志對我們是最好的選項，
你要如何使用自己的自由意志？
我祈禱你能明白
耶穌在十字架上為你所做的犧牲，
今天就選擇接受祂的愛。

我們昨天學到維護財務安全的原則，
神要我們將所得拿出一部分來回報獻給祂。
然而對很多人來說，是很難付諸行動的，
一想到要將財富給出去，
就令人擔心自己以後是否不夠用。
我們總是想以自己的計畫取代天父的作法，
因為總覺得神的計畫有很多不確定性。 今天的經文中帶來好消息，
如果我們能先將財富一部分拿出來尊崇主，
祂就應許供應我們的一切所需。
很多人都將自己在永恆裡需要的保障，
立基在聖經的話語上，
但有些人對神提出的金錢觀，
和祂必供應這件事有所懷疑。
人類真是矛盾，
我們接受某部分的經文，相信它是真理，
但對某些真理卻打折扣，
在財富這部分不太能信任神。
神說我們可以試試祂，看祂是否信實。
我們獻上給神，就得以見證祂自己說的話。
我們的直覺和全能神的話語，
到底哪一個比較可靠？
如果我們相信天父賜下救恩，
當然也可以將自己的財物交在祂的手中，
而慷慨的施捨正可以體現出我們對祂話語的信賴。

大部分的人都希望私人的財務顧問，
能幫我們偵測到不可預期的開支與經濟變化。
根據先知瑪垃基所說，
我們確實有一位顧問，
祂就是全能的神。
就像所有優秀的財務顧問，
神對我們的金錢是有計畫的，
但是祂的計畫高過一切人的計畫：
「地裡首先初熟之物要送到耶和華－你神的殿。」
將我們所得的頭一份獻給神，
是表達承認神是一切的來源，
且我們完全仰賴祂。
舊約時代的信徒會將神慷慨賞賜的十分之一，
分別為聖獻給神，
而根據瑪垃基書所說的，
若是將這十分之一佔為己有就相當於竊盜，
偷了本該屬於神的東西。
主並不需要我們的錢，
但是祂知道我們必須給出去，
以慷慨樂意的心給出去，
就展現出生命中的基督特質。
耶穌自己就是一位給予者，
祂給出自己的生命使我們得救恩，
你給得再多永遠不及慈愛天父所付出的。

你有沒有聽過「人必自助而後天助之」？
它講的是一個人要有責任感、令人欽佩的品質，
大部分的基督徒相信這句話是從聖經而來，
但其實不是。
不論我們是否曾經表達出這種想法，
但行為就是常常表現出神需要我們幫忙的樣子。
事實上，這句話與神說的話完全相反，
神說的是：「你們要安靜，要知道我是神。」
天父知道我們幫不了自己，
因為如此祂才會差遣祂的兒子來為我們死，
因為我們完全無法改變自己
活在罪惡中的狀況。
神對我們的心意
包含最根本重要的呼召，就是要安靜。
當我們在祂的同在中靜默，
就盡可能將自己放在受教的位置上，
進入最能夠體察聖靈聲音的狀態。
你是否太忙碌而聽不到神的聲音？
要謹記，就算為了神的國度24小時瘋狂忙碌，
但神其實只要透過順服的靈去做，
就能成就更多。
承認你需要倚靠神，然後安靜休息，
在安寧的靜止中一定會遇見神，
祂應許恩典夠用。

在每天的日常生活中，
有無數的聲音需要我們的關注，
孩子、雇主、朋友可能都會
堅持我們要多注意他們，
所愛的人渴望我們的關懷，
被這些爭相出現的需求所環繞，
可能很難分辨什麼是最重要的聲音。
其實最重要的是天父的聲音。
但是神有時候看似遙遠，
或者我們會聽不清楚祂要對我們說什麼。
除非我們能刻意安排時間，
躲開嘈雜繁忙的日常需要，
否則聆聽神聲音的能力很可能漸漸削弱。
耶穌很清楚自己需要固定離開人群去禱告，
並默想真理。
當祂教導信徒該如何禱告時，
就告訴他們要進入內室、關上門(太六6)。
祂知道若想與天父親密的對談，
將我們生活中的忙碌行程和雜亂思緒，
好好的「消音」才是至關重要的。
可以透過手機、平板和電腦，
與人不斷的溝通，
我們很蒙福但也是受到咒詛的，
但我們若要與神親密的交流，
和這些事物適度隔絕是必要的。
讓我們關上電視、音樂和來電提示，
靜聽神的聲音吧！
今天就為天父空出一段時間，
就算是五分鐘的安靜時間也可以。

自從伊甸園的事件之後，人類就被罪污染了，
我們每天所做的錯誤決定不過是肉身天性的表現，
它其實才是真正的大問題。
但是在神聖潔的同在中是容不下罪的，
結局就如羅馬書六章23節所說：
「罪的工價就是死。」
這是我們改變不了的事實。
換句話說，我們注定要永遠與神隔離，
從此自己照管自己。
但因著天父對我們奇妙的愛，
差祂的獨生子來成為我們的救贖，
祂是完全的人也是完全的神，
耶穌完全無罪，卻為我們死在十字架上，
祂擔當我們的罪，忍受十架上的痛苦，
並與天父隔離。
祂代替我們接受刑罰，
在十架上以罪犯身份受死，拯救了我們，
三日後從死裡復活，戰勝了罪與死亡。
因著愛，救主勝過可怕的命運，
賜給我們永恆的生命。
這上好的救恩要賜給所有相信基督是主的人，
祂為我們的罪死在十字架上，
並從墳墓中復活。
不要再等待了，
今天就相信耶穌吧！

耶穌知道教會的合一是多麼重要，
在祂最後的禱告中，三次求天父賜下合一。
為了尊崇耶穌的禱告，
來檢視身為信徒可以在哪些方面的合一：
一個身體　
神將人領入祂的家中，
並不區分種族、性別或宗派，
只有相信耶穌基督才是最重要的。
一個靈　
所有的基督徒都有聖靈內住，
我們的外在也都不一樣，
但是身為信徒，
有聖靈給我們力量、引導我們。
一個盼望　
作為信徒有著一樣的盼望，就是耶穌再來，
並且我們將與祂同在天堂、享受永生。
一位主　
耶穌的主權在萬民之上，
我們生命中的每個領域
都應順服在祂的權柄之下。
一個信仰　
信徒要在一個信仰中合一，
在基本的真理要義上一致，
包括：耶穌是神、祂是無罪的、
為我們的罪而死、從死裡復活、
升到天上坐在神的右邊。
透過學習明白我們之間的共同點，
會比較容易忽視彼此的差異。
眾人見到我們的合一，
就會願意聆聽好消息，
知道神提供了一個方法，
讓人與神並他人和好。

罪截斷也分離了我們與神的關係，
從亞當與夏娃的事件中，
就可以看出這樣的後果。
他們的不順服傷害了自己與神的關係，使他們與神分離。
之後，他們的兒子該隱殺害了自己的弟弟亞伯。
在今日，罪使疏離、嫉妒、仇恨和暴力不斷的持續。
但天父透過差遣祂的兒子耶穌代我們受死，
使我們能夠重新與祂和好。
接受了這救恩，就可以從疏離的狀態
被他收養成為祂永遠的孩子了。 因為聖靈住在信徒裡面，
給我們指引與教導，
就得以與其他的基督徒合一，
這一點從和平的彼此連結就可以體現出來。
因為每個人都是獨一無二的，
表示我們不可能都一樣，
然而我們的共同點是，
都順服在父的權柄之下，
並且在態度和行為上，
力求在屬靈的家中彼此連結。
你已經是神的孩子了嗎？
那麼要將與肢體合一看作優先重要的事。
但你若尚未回應神的呼召，
何不在今天就求耶穌來饒恕你？

使徒保羅的犧牲真的很大，
他為了傳揚神的話語，
曾面對飢餓、船難、責打和下監，
當他面臨危機時，
他應有充分的理由相信自己教導帶領的人，
會忠心對待他，但在羅馬政府的審判下，
他實際上卻是孤單面對羅馬的牢獄時光，
持續支持他的只有路加一人。
保羅的朋友或許都有躲開他的理由，
如害怕法庭下一步要調查的就是他們，
或者覺得很有信心，
保羅的信仰一定能支撐他。
不論是什麼原因，
保羅對這些拋棄他的人只說了：
「但願這罪不歸與他們。」
保羅說的話也呼應了司提反的故事。
當司提反因傳講福音而遭人丟石頭致死時，
保羅當時還是一個叫做掃羅的法利賽人，
他在場旁觀並贊同將司提反打死。
之後這位使徒在往大馬士革的路上經歷了神、悔改後，
他記憶中司提反死前最後說的話，
一定給他帶來很大的安慰：
「主啊，不要將這罪歸於他們！」
當有人對不起我們時，
憤恨與怒氣縱然看似理直氣壯，
但我們沒有權利不饒恕對方。
不論對方讓你多痛苦，
或是他不在身邊讓人多孤單，
神的心意並沒有改變：
我們應該要饒恕對方，
因為耶穌已經饒恕了我們。

身為人類都會犯罪，
每個人都有弱點和受苦的時候，
通常在遇見困難時，
我們會轉向所愛的人尋求安慰，
但他們也不過是人，
也有自己的軟弱和不足，
所以就算他們並非故意，
還是有可能會令我們失望。
會令別人失望的原因之一是自我中心，
無法同理你的感受；
另一個原因是對別人的困境難以承受、幫不上忙；
第三個可能是這個人犯了錯，被朋友拋下，
朋友們都不想與他一同犯罪。
在神的眼中，悔改就可以洗清罪污，
但人類無法這麼快就饒恕。
我們有時會有定罪的靈，
比如當一位朋友失業，
或銀行收走了他的房子，
我們可能不願給對方情緒上的支持，
因為已經預設造成困境的原因。
比較健康的角度是嘗試去理解，
試煉通常是人無法控制的，
如一個公司因財務問題可能必須裁員，
或者農產品的短收可能導致農人失去整個農場。
理解別人讓我們失望或我們令別人失望的原因，
確實能讓人感受小小的安慰，
但是神能給人最好的安慰，是人所不能給的。
祂是信徒的力量、激勵和恆久的陪伴。

很多人都會用「我愛神」來表達自己對神的情感，
但耶穌教導我們，
唯有順服神命令的人才是真正的愛祂。
什麼樣的行為才能體現出我們對神的愛呢？
常常禱告　
耶穌教導我們，
常常禱告是基督徒生命中必不可少的，
然而當我們以自己的私慾為中心，
而不以神的心意為念時，
這種錯誤動機的禱告，
並不能表達我們對神的愛。
真切的禱告必須尋求神的心意，
以成就神自己的計畫，
這樣的禱告伴隨著順服的回應，
才是在對神說：「我愛祢。」
固定研讀聖經　
因為耶穌對愛的定義就是要順服，
所以基督徒不可缺的就是要讀經，
然後將真理行出來，
否則我們只是聽道卻沒有行道。
服事教會與鄰舍　
如果我們不按神的指示，
而是照自己的選擇去決定服事的方式，
那我們的努力不過是行善而已，
並不能表現出我們對祂的愛。
神透過賜下愛子耶穌，來表達對我們的愛，
而對於神已揭示的心意，
我們的服從程度就能向祂表達，
我們到底有多麼在乎祂，
所以每天都要以行動來表達對神的愛。

在被釘十字架的前一晚，
耶穌對門徒作了很重要的提醒。
在約翰福音十四章21節，
祂指出愛與順服之間的關係，
祂說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。」
換句話說，愛主與順服祂這兩件事密不可分。 我們今天該順從哪些命令呢？
耶穌說最大的命令就是：
「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。」
聖靈會讓我們知道該如何活出這樣的生命，
當我們放下自私的態度，並優先考慮到他人；
當我們以饒恕代替忿怒，
或者當我們在困境中展現出感恩的心，
這都表達出我們對耶穌的愛。
耶穌在地上的日子，
總是不斷的表現出祂對天父的愛。
我們要有一顆渴望取悅祂的心，
才能夠跟隨祂的榜樣去行。
養成一個好習慣，常問自己這兩個問題：
在目前這個情況下，怎麼做才是順服神？
該怎麼做才能更完全順服神？

遭難時感到生命天崩地裂，你會怎麼辦？
我們所有的人都會遇到困難，
有些甚至是持續很久又特別痛苦的難關，
除非我們能堅持聚焦在一個目標上，
否則喜樂可能會消逝，
而盼望則會變得遙不可及。
大衛王曾經歷過很極端的困境，
包括失去孩子與最好朋友的悲傷，
還有掃羅意圖殺害他，使他居無定所；
之後還有自己兒子的叛變。
但就算是在最困難的時候，
大衛都在神裡面找到盼望與平安。
大衛為什麼能如此信靠神？
因為他知道該如何默想神的話。
他在心中並靈裡專心思想
神的性情、行事方法和心意，
於是更認識主並更樂意順服祂。
你一天之中都在想什麼？
你是否撥出時間單獨住在耶穌裡？
提醒自己要有固定的時間專注於創造主，
可以多讀幾節詩篇，留意作者如何轉眼，
重新專注在全能神的身上。
透過持續專注在神的身上，
大衛在紛亂中找到平安。
跟隨他的榜樣是很智慧的抉擇，
在困境中的你，眼睛要專注在父神身上，
並默想祂的話語。

神賜下救恩的目的，
不只是要救你不下地獄、能上天堂，
祂最首要的就是要塑造你成為耶穌的樣式(羅八29)。 但神不會幫我們做好所有的事，
我們需要與祂一起參與在塑造的過程。
令人感到遺憾的是，
很多基督徒總是以消極的態度容忍罪惡、編造藉口。
一旦你得救時，
就開啟了與耶穌同行的人生，
但同時也進入與撒旦之間的屬靈爭戰，
仇敵最不願意見到的，
就是有人愛主又傳揚主的名。
只是很多信徒並沒有過著聖潔的生活，
事實上有些人看起來或行出來的，
都與不信的世人一模一樣。
在今天的經文中，使徒保羅特別強調的是，
對不道德性行為的妥協，
依據真理，任何不聖潔的生活方式，
我們都應該要遠避。
你是否容許某些不應該的事情，存在你的生命中？
如果是的話，現在就遠離它，
你應該不會想讓一絲一毫的罪變成一條繩子，
然後變成鎖鍊，最後成了巨型的纜繩，
將你牢牢的困在堅固營壘中。
回轉向主吧！向著成聖的道路繼續前進。