2021.01

想像一下，沒有聖經的世界是什麼樣子。事實上地球上確實有不知道聖經的地方，而活在那些文化中的人民，完全不認識耶穌基督是誰。這應該會激勵我們去禱告，不只是禱告希望神的真理傳到他們那裡去，還希望他們能瞭解聖經有多寶貴。沒有聖經的話，就無法知道該如何得救，或甚至不知道自己需要救恩。

 聖經揭露出神的神聖，也顯露出人類罪惡絕望的情況(羅三23)，罪使我們成了神的仇敵，而我們根本沒有任何補救的辦法。
 經文說明了神如何透過耶穌基督，提供了人類和好的途徑(林後五19-21)。天父差人子到世上成為代罪的祭物，為我們的罪付上了代價。
 神的話語說明我們只要為罪悔改並且信靠基督，就可以得到這份救恩的禮物(可一15)。

下次當你拿起聖經時，要感謝神給你如此寶貴的禮物，讚美祂向你揭示了救恩的美好計畫。

「這件事為什麼會發生在我身上？」可能在生命中的某一刻，我們都曾問過這個問題。或許是一項醫療診斷的結果，讓我們的世界起了翻天覆地的變化；一樁看起來無可挽救的財務危機；剛開始很好但現已破裂的一段感情；或失去了最重要的人或物。

人很自然的都想知道，生命中某一場風暴為什麼會發生，但我們選擇如何面對處理其實也很重要。看到神使用苦難讓我們更像基督，我們倚靠主的信心會不會加增？還是說會變得苦毒或對神生氣？換句話說，我們是因此忿怒的悖逆神，還是謙卑的服從祂呢？

有時候我們自己選擇不順服神，然後未自己帶來麻煩；另外有些時候，我們並沒有做錯事，但困難就是臨到我們。不管是哪一種情況，所有人都是會遇見困難，不管原因是什麼，神都會使用試煉來潔淨、雕琢我們。因此，要繼續認真的做造物主眼中看為對的事，同時讓我們在主裡喜樂，堅心盼望基督的再來。

沒有人喜歡經歷混亂的困境，但除非我們回到天家，否則這些都是生活中的一部分。要看懂我們所經歷的風暴，可以在詩篇一０三篇19節中找到最根本的要點，雖然有些事情發生的根源看似很明顯，但最終看來所有的情況都是由神引導，因為祂的權柄統管萬有。祂會使用風暴去……

帶領我們悔改 有時候我們以自己罪中的本性去抉擇，把事情弄得一塌糊塗，就像約拿一樣發現，主永遠都與我們同在，甚至在我們不順服的時候也如此，祂會將我們帶回到祂的身邊。

幫助我們靈裡的成長 試煉逼著我們放棄自己的力氣，轉而倚靠神的力量，我們於是學會忍耐、堅持，並臣服在天父之下，這樣祂才能幫助我們更像耶穌。

向我們彰顯祂自己 混亂中讓我們以更精準的角度，去認識神和祂動工的方式。有時候當我們回首過去的風暴，才會看清楚祂是如何帶我們一路走過來。然後我們才會明白祂的能力和恩典是夠用的，而且祂的用意是美善的。

你可以安心，知道神掌控你生命中的風暴，而祂的大能和無盡的愛掌管你未來的一切。

每個人都會經歷生命中的風暴，風暴會帶來傷害、痛苦、或損失。在這種混亂的時候，我們心中會出現各式各樣的疑問：神在哪裡？為什麼會發生這種事？是因為我做錯了什麼事？是神讓它發生的嗎？如果是的話，為什麼呢？當我們意識到自己在混亂時，若想得到答案，最快的方法就是尋求神的話語。

今天的經文在字面上講到的狂風巨浪，讓我們想到在面臨各種大動盪時，神在其中的角色是什麼。根據詩篇一０七篇25節，這風暴是神吩咐的，是祂吩咐風浪大起，嚇壞船員。

有時候神確實會介入我們的生命，祂讓動盪混亂臨到我們，我們就會像那些船員一樣，在悲慘無助中向神求救，然後神就平靜風浪，引導他們到平安的港口，將他們從困境中救出來。接著他們將以感謝回應神，感謝祂的慈愛和奇妙的拯救，向眾人讚美祂的名。

當風暴過去，沒有什麼比安心的感覺更好的了，但是讓我們不要忘了，要像那些感恩的船員一樣回應神，並傳揚祂的名。

神賜給每一位基督徒屬靈的恩賜，用來服事並建立基督的身體(林前十二7)，但是很不幸，很多信徒都忽略自己的恩賜，提摩太事實上也是有一些理由放棄呼召，但是保羅強烈的督促他不要「忽視」了自己的屬靈恩賜(提前四14)，我們可以根據提摩太的情況問問自己，是否以下的因素會攔阻我們全力的服事神：

年齡 其實不論我們幾歲，神都要我們使用自己的屬靈恩賜。提摩太因為年輕，所以面對更有經驗的信徒可能會膽怯。另外有些人則覺得自己年紀太大無法服事神，但是神從不曾叫我們在屬靈的事上退休。

能力不足 你是否曾經想避開某個服事的機會，只因覺得自己能力不足？提摩太對於要領導以弗所教會，可能就是這種感覺。我們得到屬靈恩賜時，通常不會是最完美成熟的狀態，神通常要我們跨出信心的腳步，相信祂會在我們身上動工、並透過我們去做工。當我們順服並學習使用恩賜時，漸漸就會對神的國度變得更具功效。

有什麼事正攔阻著你使用自己的屬靈恩賜？神雖然將這些恩賜給我們，但這些恩賜不是為了我們，而是為教會而存在。忽視這些恩賜不只剝奪教友們的權益，我們自己也會有很大的損失，因為透過服事他人，努力完成神為我們所設計的事工，才會得到喜樂與祝福。

希西家王是一位敬畏神的王，為國家帶來了改革，然而他的兒子瑪拿西卻是個罪惡的統治者，他目睹自己的父親與神同行、遵行聖經真理的人生，但他卻選擇無視真神，並敬拜假神到一個程度，甚至獻上自己的兒子為祭物。他還行邪惡之事，包括了巫術和妖術，把百姓帶離真道，因此惹怒了主。這個故事告訴我們，若對神冷漠忽視，祂是不會容忍的。

想想美國，也是大部分人都忽視神的國家，我們遠離神、擁抱偶像。或許我們敬拜的不是石頭雕刻的偶像，但我們敬拜錢財、運動才能、出名、政治力量還有好名聲。漸漸的，很多公眾場合中不准再敬拜主，這個一開始以神敬虔的原則所創立的國家，已經變成容許各種罪惡存在的國家。

當以色列人遠離拒絕主時，除非百姓悔改再次認祂為主，否則神的怒氣是避免不了的。我們身為信徒有責任要禱告，求神吸引我們、還有我們國家的心回到祂面前，並幫助我們將福音和真理傳遍這片土地。

你曾感覺到被人忽視嗎？我們都渴望得到愛、接納和注意，但或許在生命中有一位很重要的人，好像對你或你想說的話不太感興趣，也不是很注意。

不過比忽視別人更糟的，那就是忽視神，我們都做過這種事。我們忽視神的表現之一，就是不順服祂的教導，或者領會祂的帶領卻不去做。不管是讀經、禱告或是敬拜都好，若不花時間與天父相處，都是在忽視祂。

忽視神的後果會令人痛苦。首先忽視神會使祂憂傷，因為祂是我們在天上的父，祂渴望親近每個孩子，而我們的生命也會因此失去最好的祝福。忽略了與神的連結、不住在祂裡面，意味錯過祂的計畫以及屬靈的果實，最終的結果就是無法達成神當初造我們時所設定的目的，也就是榮耀祂。還有，我們最終都要對自己所行的交帳負責。

你選擇怎麼活？有沒有留意聽神的話？或者按自己的標準去活？你按自己的意思所做的選擇，會影響與耶穌同行的生命。如果你調整自己的靈，去聆聽並操練順服，就能享受與神美好的親密關係了。

當我們設定目標時，要考慮以下五件事：

需要合作 首先，我們要與神的計畫站在同一邊，與祂同工。第二，我們應召集可以一起同工的人，一切從禱告開始。

達成目標需堅持一致 因為神也參與我們一起設定目標，所以要堅定不動搖的去完成它，就算有人不看好我們，還是要堅持在神心意的軌道上。

清楚的將焦點對準目標 要記住神為我們設定目標，不允許他人改變我們的方向。

要達成神給的目標常需要勇氣 有勇氣的人通常願意在不確定結果的情況下付出行動，我們也可以做到，因為知道這是神的要求，當我們更深的信靠祂時，就會生出勇氣來。

養成依靠神的生活方式很重要 當我們向目標前進時，常會倚靠自己的力量，卻忘了要倚靠神，真正的成功需要倚靠神。

以上五件事並不是我們評量自己的標準，卻可用來幫助我們向正確的方向前進。如果你不太知道如何設定或達成目標，去找有經驗的人，對神秉持開放的態度，看看神會透過對方教你些什麼。

有因就有果，做了決定就會產生後果，可能是好的結果，但有時候我們卻要面對一生之久不好的影響。回過頭就會希望當初的決定，如果更有智慧一點就好。

例如，為了要交換一碗紅豆粥，以掃犧牲他長子的名份。換句話說，他不只放棄自己的財富、遺產、位份及聲望，還讓出領導整個家族的勢力和權利。

在你的生命中是否也曾想換取這樣的一碗紅豆粥？它是你迫切想要，又剛好在眼前供你索取的東西。在取得的當下，會覺得是一個正確的決定，但之後可能會發現，你用很寶貴的東西，換了一件很不值得的東西。

每當我們不受聖靈掌管時，就會趨向於犧牲自己的將來，換取眼前的滿足。人的胃口是神給的，但神設計它的目的不是來支配我們，但以掃卻因此失去自己的未來，他在當下就想滿足自己的胃口，所以願意付出代價。

我們若看重眼前短暫的事物勝過永恆，我們的將來就很危險，你現在所做的事中，有那些需要承擔一生之久的後果呢？這樣做值得嗎？求神幫助你以祂的眼光來看清你的處境吧。

主不可能陷入兩難的情況吧，但祂還是會遇到：一位慈愛的神該如何在公義的標準下饒恕罪人呢？雖然神很愛自己所造的人類，但是祂無法忽略、原諒或隨便饒恕他們所犯的罪過，因為在神的公義原則下，犯罪就要接受刑罰。

十字架就是答案，它可以同時滿足神慈愛與公義的特質。神因著愛我們，所以差祂的兒子來到世上，在十架上流出寶血，買贖了我們的罪債(羅六23)，因為獻上的祭物必須毫無瑕疵(利廿二20)，所以耶穌是唯一合格的代罪羔羊：祂既是道成肉身的神，也是完全無罪的人。在十字架上，祂擔當我們所有的罪，替我們受死。如此一來就符合父神的公義，「使人知道祂自己為義，也稱信耶穌的人為義。」(羅三26)

從我們的角度來看，救恩是一份免費的禮物，凡認耶穌為救主、為主宰的人都可以得到。然而，因為耶穌是天父的兒子，所以付出的代價真的很大，我們千萬不能輕看救恩或將它當作理所當然的事，這禮物是我們最寶貴的產業。

耶穌釘死在十字架上，誰該為這事負責任？雖然這件事猶太人和羅馬人都有份，但策劃了這整件事的是神，祂已經計畫好了，要讓祂兒子的死來替世人贖罪。

保羅在他的第一篇講章中說得很清楚，很多年之後，彼得在他的第一封書信中也說到：「基督在創世以前是預先被神知道的，卻在這末世才為你們顯現，你們也因著祂相信了神。」(彼前一20-21) 甚至在創造天地和罪進入世界之前，神已經為將來會相信祂的人，準備好了救贖的計畫。

天父為了無可救藥的人類、為了祂對我們的愛和公義，早就訂好了計畫，要讓祂的兒子死在十架上。神不能忽略我們的罪，也不能乾脆饒恕我們就好了，因為這些做法都是不公義的，祂的行事絕不會違背自己的本質，神用十字架來完成自己既定的救恩計畫。現在凡相信基督的人就能得到饒恕，並且得到永遠的生命。你相信了嗎？

十字架已成為基督信仰的象徵，但它的意義不止於你脖子上戴的項鍊而已。基督被釘十架是我們信仰教義的中心，準確明白這項真理，是進入永生的必要條件。事實上，保羅相信十字架的真理是最重要，也是他最需要強調的主題。

身為信徒，明白十字架上發生的事很重要，能完全確信它至高的重要性。它不只是釘死一個猶太人，這事還揭露了人類最大問題的解答，就是罪造成了我們與神隔離。十字架是神用來救贖我們的方式，唯有基督的寶血才能潔淨罪，使我們與父和好。雖然在猶太人和羅馬人的眼中，釘在十架上是對罪犯的刑罰，但神將祂兒子的死看為最完美的贖罪祭，它使罪人得以稱義。

我們不需要付出什麼，就可以白白的得到救恩。想得救，只要相信主耶穌基督，還有祂為我們的罪犧牲了自己。

為什麼會有壞事發生？老實說，我沒辦法回答這個問題，但是我相信任何事都有神的心意在其中，我所相信的就是神統管萬有(詩廿二28)。

當我們在試煉之中，真的會忍不住對神大喊：「神，為什麼會這樣？」有時候我們會得到答案，但有時候卻沒答案。但我們可以確定，凡事都不是偶然發生的，神承諾祂會「使萬事互相效力，叫愛神的人得益處」(羅八28)。

我們無法在事情發生之前，就先看出神會怎麼動工讓我們得益處，這樣的機會微乎其微，我們有限的人類視野看不出神高超的計畫，但在世上萬事萬物中都有神奇妙的作為，甚至從我們的痛苦、逆境和失敗中也可以看到祂的手，祂將哀傷變為歡樂，在我們最黑暗的時刻，預備了豐盛的祝福與恩惠。

為信徒，我們必須接受有時候總有不明白的事，以賽亞教導我們，神的道路和意念是高過我們的(賽五十五9)，只有祂才能看見事情美好的全貌。不管我們所處的世界多麼的瘋狂失衡，仍可以相信倚靠的就是神永遠掌權。

約翰告訴我們，全世界都在惡者的手下(約壹五19)，因為這個原因，屬靈的分辨力就變得非常重要。幸好，希伯來書五章11-14節提醒我們，有人「心竅習練得通達，就能分辨好歹了。」換句話說，可以透過操練讓我們更清楚辨別真理與錯誤。

在今天的經文中，保羅提到有假使徒裝作仁義的僕人。其實現今也一樣，有這樣的僕人到處推銷著把戲，他們的企圖就是要帶偏那些認真學習卻總是不明白真理的人(提後三7)。

我們可能會覺得要跟這些假使徒鬥智，根本鬥不過他們，但我們可以用約翰一書二章4節來測試他們：「人若說『我認識祂』」，卻不遵守祂的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。」唯有我們自己能明白真理，這種測試方法才有用，所以要深入研讀經文，才能「凡事察驗；善美的要持守。」(帖前五21) 明白神的話才能得到屬神的智慧。

有些基督徒並不知道，當他們得救時，聖靈就來住在他們裡面，永遠與他們同在。還有些人雖然知道聖靈同在，卻不明白聖靈到底是什麼、祂如何動工，或祂內住的同在為何如此重要。

聖靈是有位份的，不只是一種力量或能力，祂與三位一體中的另外兩位一樣，參與了世界萬物的創造過程。我們之所以知道祂參與了創造天地，是因為神創造人類的時候說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。」(創一26)這段經文中用的是複數「我們」，指的是父、子和聖靈。

耶穌被釘十字架的前一晚，告訴門徒天父會為他們派一位保惠師來，會與他們同在、住在他們裡面直到永遠(約十四16-17)。雖然主耶穌的肉身會離去，但是祂不會撇棄他們，讓他們像孤兒一般沒有庇護，相反的祂應許將會透過聖靈繼續與他們同在(約十四18)。

因著耶穌被釘十字架，今天聖靈成了我們的領袖、嚮導、教師、安慰者。祂住在我們裡面意味著我們是神的兒女，而神守住了祂永遠與我們同在的承諾。

身為神家中的一份子，我們的責任之一是，陪伴在跌倒的弟兄姊妹身邊。保羅特別指出「屬靈的人」應該幫助跌倒的恢復過來，但「屬靈」一詞指的不是看起來虔誠的菁英團隊，指的是活在聖靈掌管下的基督徒，他們擁有以下的態度：

溫柔 我們不是用嚴厲、忿怒或是定罪的態度，去幫助跌倒的信徒，目標不是用痛苦和罪惡感去教訓這些受傷的弟兄姊妹，而是以憐憫和饒恕對待他們(林後二5-8)。

謙卑 心存優越感、看輕跌倒弟兄姊妹的人，會覺得：「我絕對不會犯跟他們一樣的錯誤。」但是謙卑的人知道自己也有軟弱，因此很容易就能易地而處、感同身受。

愛 當我們對人有愛，就會願意分擔對方的重擔，需要無私的投入我們的時間、精力與代禱。

當你的基督徒朋友跌到時，你會如何反應？有一種很醜惡的人性特質，就是當別人出錯時，我們會覺得自己比對方好。為自己禱告吧！願我們的心中充滿憐憫的愛，對於遠離神的基督徒朋友，可以陪在他們身邊，愛他們、幫助他們。

如果你沒有理解自己是欠債的人，又怎麼能免去別人欠你的債？如果你不曾從綑綁中得到自由，怎麼會想釋放別人得自由？要饒恕別人時，我們最大的障礙，就是不明白神對我們的饒恕，是何等的深廣奧妙。除非你接受了神為你付出的代價、將你贖回，才能轉身將他人欠你的債一筆勾銷。

當你相信神的話，這榮耀的自由才能進入你的生命，才可以開始嘗試饒恕對不起你的人。你必須下決心將懲罰和報復的心交給神，臣服于神、交出自己所謂的「權利」是必要的，不管是想一報還一報，還是要得到公平正義，都要交出去。我們可以完全信賴神，祂會正確處理我們的冤情，因祂是那位終極的大審判官。

或許你可以將自己感到冤屈難平的所有事情，都寫下來列個清單，然後一件一件的帶到神面前，將它們放在神的腳前。透過這種方式尋求神的幫助，將對不起你的人都交給那位說了「申冤在我」的神(來十30)。

不饒恕就像肥沃的土壤，讓有害的種子在其中恣意生長。它是破壞人際關係的根源，也會影響我們與神的關係。有時候不饒恕會被偽裝，如有人會用忿怒的口氣，說原諒過去不愉快的事，但心裡顯而易見的苦毒卻出賣他。不饒恕可能會藏在內心深處卻不自知，然後在無意識的情況下傷害了一段關係。
請想一想試著回答以下的問題，看是否需要饒恕某個人：
 你是否曾經希望某個人會得到報應？
 你是否對別人說過某人的壞話？
 你是否曾經幻想過要報復某人，就算整他一下也好？
 你是否反覆想著某個人做了對不起你的事？
 如果那個人身上發生了好事，你感覺如何？
 你會因自己目前生命的景況怪罪他嗎？
 你覺得向人敞開或信任是件困難的事嗎？
 你常常感到忿怒、抑鬱或苦毒嗎？
 如果要因那些害你的人而感謝神，會不會覺得困難或辦不到？
花一點時間，求神鑒察你的心，你心中是否有不肯饒恕的呢？

我們的天父願意讓兒女的禱告內容，介入祂的工作計畫(王下二十1-6)，但如果是為生重病的朋友禱告，你可能會問，如果神早就知道事情的結果，為什麼還要為這事禱告？

當你禱告，神會在你的心裡動工，使你與神的心意相應和，禱告能領我們進入神的計畫中，因此在帶領朋友回天家的過程中，神用禱告預備你的心，讓你感應到神的同在，如此一來，當你行過幽谷時，心中會有平安。而在某些情況下，你的禱告正是神的計畫中所需要的，那麼神就依你的禱告，帶出合祂心意的結果。

農人控制不了自己農作物的產量，他可以耕地翻土、用最好的方式播種，但是叫穀物生長的是主。當然，神不需要幫手也可以生產出農作物，但農人並不是坐在家裡什麼都不做，就能得到豐收。

天父選擇透過我們去動工，因為祂是重視建立關係的神，祂希望我們能參與在祂的工作中，其中也包括了我們的禱告。

大數的掃羅，他曾大發熱心逼迫基督徒，後經歷了極大的轉變，熱切的跟隨基督。他之後被稱為保羅，投入自己的時間、精力和才華去傳揚福音，是什麼原因讓他這樣全心為耶穌獻上生命？

耶穌犧牲的愛 保羅認識到耶穌離開天家，來到地上受苦並為我們死，讓我們與神和好，這樣的犧牲感動這位使徒，去告訴眾人救主包羅萬有的愛。

對救恩的感謝 保羅稱自己是罪人中的罪魁，他意識到自己是不配得到救恩，也不值得神的憐憫和愛(帖前一15-16)。因為這份感恩，促使他獻上自己，委身於基督救贖的志業。

福音的大能改變人的生命 這位使徒因著自己的經歷，渴望人從罪的奴僕中得拯救，希望他們也能經歷神的恩典，他期望眾人能得拯救，並得到福音更新的大能。

若是因為自己的不足或疑惑，使我們閉口不談福音，就可以回想一下，是什麼促使保羅去傳福音。想像一下，如果有一天你所愛的人，也能經歷神的平安、基督的愛、還有聖靈內住的同在，該何等令人欣喜啊！