2021.07

很多人為了確保死後財產能夠如願留給屬意的對象，可說是費盡心思。世人看重物質的遺產，但基督徒有一項更寶貴的產業可以送給別人，當然也包括我們的下一代。
 我們最寶貴的產業，就是信主後所累積的信心知識，尤其是關乎救恩的聖經真理。信心是無法給予的，但有一點我們可以做到，就是向人訴說耶穌在十字架上的救贖工作。除此之外，我們還可以成為別人信心的榜樣，讓人從我們身上學習如何委身於神。
 不過要將信心的原則傳遞出去，先絕條件是要真實活出聖經所描述的得救生命。許多人選擇宗教的道理作為人生的指引，殊不知追逐私利的宗教並無法使人得救，惟有根植於聖經真理的信心，才能讓人勇敢面對人生終點，因為知道神的兒子已經在十架上捨命償還我們的罪債，我們的靈魂已經有了永遠的保障。
 你已經信靠耶穌作個人救主了嗎？你希望面對死亡時毫無懼怕，反而充滿盼望嗎？我們能遺留人間最寶貴的財產不是金錢和財富，而是那能教人生命改變的真理。今天就向人訴說這些好消息，開始去影響未來的世代。

在今天的詩篇中，大衛談到一項神的基本特質：祂的主權。意思是說神有完全的權柄，可以掌控所有人類和宇宙間一切的事物，它同時也表示這世界上沒有幸運或好運這回事，因為一切都在神的權柄之下。因為神是良善的，所以我們可以完全相信祂，祂會在我們生活的各方面完全而慈愛的管理掌權。
 我們若相信天父的權柄，就擁有了兩項確據。第一項是祂在我們每天的生活中都親密同在，不論遭遇何事，祂都會持續供應、保護、照顧每一位相信的人，祂知道我們今天和明天會有什麼需要。
 第二項是在任何情況下，主都會在其中動工使我們得益處，絕無例外！當情況比較嚴苛時，我們的信心軟弱或許會想放棄，但是聖經應許我們：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。」(羅八28)。
 你和我能活在世上不是偶然，作為這位掌權君王的兒女，我們安然的活在祂的權柄之下，不論前面的道路有什麼樣的試煉，都要相信祂必能帶你走過。

保羅在講了今天經文中的這段話後就消失了三年，在這期間聖靈教導他明白神的道路，做為一名信徒，這段時間對他的靈命成長非常關鍵。
 主親自講述，我們才得以明白並且與真理有所交流，而保羅的這段曠野時光所發生的事，不過是一個開端而已。神更新這位使徒的心智，並動工使他變化成為基督的樣式。對保羅而言，這變化意味著他要將身為一名法利賽人所知道的知識，融合應用到耶穌基督是神兒子的這個啟示上。
 這個人對經文研究得非常透徹，但是針對耶穌就是應許中的彌賽亞這件事，他必須要重新審視自己一直以來所相信的信仰根基，保羅對神的一切認識，都要按這項新的信息重新評估，神按自己的心意塑造這位門徒的心靈意志，一直到保羅服事了很久之後，主仍然持續在他的身上動工，每一位讀到這封書信的人，都見證了他的變化。
 跟保羅一樣，你也是聖靈的學生，聖經真理種在你心中的知識會改變你的生命。如果你願意讓神的話語改變自己，就可以向人分享真理，並帶領人作門徒了。

你是否曾經想過，聖經為什麼要反覆的告訴我們，要向主獻上感謝？最主要的原因是祂配得感謝，祂創造了你、給你心跳，所以你如果主張生命是自己的，簡直就是不知感恩。神創造你來愛祂，祂也為你做了很大的犧牲，將你從罪中拯救出來。所以應該要感謝祂所做的這一切，要向祂表達感謝，使祂得榮耀。
 大多數人都會承認，我們的禱告多以自我為中心，我們總是帶著要求來禱告，但是我們到底花多少時間，來感謝神所做成的一切？今天的詩篇中，詩人建議我們在一天的開始和結束之時，都要定睛在神的慈愛和信實上，就算我們在過去的二十四小時中，曾經歷到痛苦與艱難，還是要謝謝神的同在，祂帶領我們走過那段時光。
 在接下來的這一週，請花時間回想主都為你做了什麼，並表達你的感謝。請發揮創意，用不同的方式來傳達謝意，可以唱歌、讚美、還有歡歡喜喜敬拜祂。我們若時時定睛在神身上，祂的慈愛就能給我們一整天的力量。

感謝神是要將榮耀和頌讚歸給祂，但你知道嗎？這麼做也是對我們自己有益。主其實不需要我們感謝，但是當我們獻上感謝時，就會變得不那麼自私自利，並對神的性情更有信心。表達感謝能夠：
幫助我們重新集中注意力。生活中充滿會讓我們分心的事物，讓我們很難注意到神為我們做的事。與其把世界上的重擔挑在肩上活著，不如重新定睛在主身上，感謝祂的信實。
幫助我們釋放焦慮。社會上有很多人活在長期的焦慮中，但我們若以感謝的心，將憂慮帶到主面前，將重擔交給祂，祂的平安就會臨到我們(腓四6-7)。
更新我們與神的關係。獻上感謝使我們較容易感受到基督徒的生活中，最重要的不是自己和自己的需要，與神的交通使我們更多專注在祂身上。
使我們增加信心。獻上感恩可以將自己從沮喪的深坑中拉出來，並使我們的靈裡得力。
 當你感覺壓力很大時，恐怕不會想到要感謝神，但是我從自己的經驗中學到，感謝神曾經為我做的一切，是一個很好的辦法，可以改變我的態度並重新得力。

主賦予信徒一個很重大的責任，祂呼召信徒完成祂在地上的工作。多特別的一件事啊！這位凡事都能做的全能神，居然邀請我們參與祂的工作，一起去把人帶到祂的面前、幫助祂的孩子靈命成長、並且照顧、關懷有需要的人。
 作主的僕人表示我們伏在祂的的權柄之下、聽從祂的指示、執行祂的命令。靠著我們自己的能力，是不可能做到的，但我們若聽從神、倚靠祂，祂就會供應我們一切的需要。
 天父一定會給祂的孩子足夠的裝備，祂首先會在我們裡面培養基督的性格，然後與聖靈同行時，神就將我們的自我中心轉化成僕人的心，叫我們樂意去滿足他人的需要。神也依每位信徒所被指派的特定工作，賦予我們所需要的屬靈恩賜。
 神已經發出了邀請，也提供所需要的能力，現在只欠樂意服事的僕人，一起來參與這世上最精彩的冒險旅程了。加入神的工作團隊，使用你的恩賜，為基督來影響這個世界吧！

身為信徒，我們很少稱自己為「基督的僕人」，但這卻正是主對我們的吩咐。祂的門徒曾經爭論誰要為大，耶穌的回應很令人驚訝，祂呼召門徒是要成為眾人的僕人。
 基督不只是我們的救主，還是我們的主、我們的主人。就如同祂以關愛世人來服事天父一般，我們也要去滿足身邊眾人對世界和靈命的需要，以此來服事神。
服事會使基督徒的靈命成長。神不斷動工，使信徒改變成為基督的樣式(羅八29)，但我們仍以自我為中心，常常攔阻神的工作。於是神要我們服事他人，以此幫助我們不再那麼自私。
在服事中完成神對我們生命的計畫。神為我們每個人都預備了工作，要讓我們在有生之年去完成(弗二10)。我們若是只接受卻從不付出，就會錯過神為我們所預備的很多計畫。
作為神的兒女，你唯有降低自己成為僕人，才能明白神對你的至高呼召。今天就找機會與基督一同服事人吧，祂是僕人中最偉大的一位。

耶穌說聖靈的能力是「我父所應許的」(路廿四49)。凡是相信耶穌基督的救恩，都能得到這應許。但很不幸的，很多信徒都忽略了聖靈的能力，想要靠人類的力量去做神的工。
 想想看一台小轎車和一台跑車之間有什麼差別，兩者都是交通工具、都能跑，但是跑車跑起來遠比轎車有力的，就是它引擎蓋下的東西。這比喻也可應用在倚靠自己和倚靠聖靈的差別上。
 我們常常覺得只有牧師和傳教士才能支取聖靈的能力，但事實上每一位信徒都可以(弗一19)，以下的情況，讓我們更容易支取聖靈的能力：
   承認自己不足。也就是承認自己若離了耶穌，什麼都不能做(約十五5)。
   悔改。罪惡會阻斷人與聖靈大能之間的連結，但是認罪悔改卻能維繫我們與神之間的交通。
   常禱告。當我們向神禱告時，聖靈就代我們向神祈求(羅八26-27)。
 我們若相信神會供應所需的力量，去完成祂召我們做的工，就會有能力降在我們身上，就看你是對自己有信心還是對神？

人有時候因為聽信不合神心意的建議，結果做出讓自己後悔的決定。以下有四點提醒，可以幫助你察驗何為有智慧、符合聖經原則的建議：
1.    尋求以神、聖經、耶穌為基礎的建議。如果這建議與聖經的原則相違背，你最好還是再想想。
2.    如果只是講了半天卻不怎麼禱告，那你就要再考慮一下了。就算有很多想法與智慧的意見交換，但一個謹慎的輔導者最終應該要遵從神，禱告尋求神的指示。想要得到神完全的忠告，禱告是不可少的。
3.    避開對聖經打折扣不堅持的人。有人會對神的要求放鬆標準，他們說：「沒有人是完美的，所以說點閒話、小賭一下、或享受一點小樂趣也不會怎樣。」這樣的合理化可能會立即引致毀滅。
4.    對教會的輕率評論要提防。有些人隨意破壞教會的名聲，他們可能有具傷害性的偏見，並且在忽視神的情況下給人建議。
 要謹記，住在信徒裡面的聖靈，就是一位保惠師、輔導者，我們每次做決定時，祂都願意幫助我們，所以要先尋求祂、時時尋求祂。

凡是覺得自己不錯的人，都應該要重新想想。以弗所書二章1節說，來到這個世上，我們的靈都死在過犯罪惡中，是被撒但、牠的世界體制和我們的罪性所挾制的，從神的角度來看，我們都該受到刑罰。
 同時，神是如此的純淨與聖潔，祂沒有任何罪污，眼目不看也不喜悅任何的罪(哈一13)。祂一切所行的都完全純淨而正直，而人類就算是最公義的行為，相形之下都如同污穢的衣裳一般(賽六十四6)。然而，我們雖沒有什麼配獻給神，主仍渴望我們屬祂，並且吸引我們去親近祂。
 相信耶穌基督的時候，我們的靈就在祂裡面活了過來，而所有的罪也都得到饒恕，我們如今在主裡與過去的自己相比，是何等的不同啊！但是這樣的改變與我們過去的努力無關，因為連回應救主的信心，都是從神來的。我們再怎麼努力，都無法成為真正的義人，這完全是神所賜的禮物。祂一旦宣稱我們為義之後，我們就再也不會被定罪了。

人類的罪惡使我們陷在一個為難的局面中：一位聖潔公義的神，要怎麼饒恕我們呢？如果祂所行的都是公正的，每一個人類都必要在永恆裡接受神憤怒的懲罰；但如果祂廣施憐憫，大家都不必受罰，那神就不再是公正的神了。
 唯有一個方法可以讓主守住自己神性，還能饒恕我們。解決的辦法就是將祂的怒氣，向一個代罪的對象傾倒，這樣罪的贖價也付上了，而祂也可以對罪人廣施憐憫，如此就可以滿足其公義與憐憫雙方面的神性。因此，基督做為我們的代罪羔羊來到世上，祂代我們承受犯罪的懲罰，使我們能夠接受父神的憐憫。如今凡是憑信心相信耶穌的就可以稱義，這就是神愛我們的最佳體現。
 你能夠想像救恩要付上多大的代價嗎？父神的計畫還有人子的願意配合犧牲，都證明你在神的眼中是何等的寶貴。從神的角度來看，為你所受的一切苦難都是值得的，唯有承受這些才能確保你將來與神同在天上直到永遠。

身為基督徒應該要順服主，因為聖經中有很多這樣的命令。但是做父母的都可以作證，一樣是順服，內心卻會是不一樣的感受，有些孩子是出於愛，所以願意聽話，但有些則是在順從的同時，心裡忿忿不平、很是不滿。
 耶穌指出我們順服時應有的正確動機，祂說：「人若愛我，就必遵守我的道。」(約十四23)激勵著我們去順服神的，應該是我們對基督的愛，事實上我們能夠愛神的唯一理由，是因為基督先愛了我們(約壹四19)。在我們根本沒想要討神喜悅時，天父就關心我們，差遣祂的兒子來背負我們的罪，替我們受死，使我們可以得到饒恕，而憑信心接受基督時，神就透過聖靈，將祂的愛澆灌在我們的心中(羅五5)。
 神對我們的愛，還有回應基督的那份愛，使我們願意在一切的事上順服祂。我們與其要自己更努力去服從，不如求神幫助我們更愛基督，因為我們越愛祂，就越能遵行祂的旨意。

有時候要順服神很難，而且要付上很大代價。在世界上某些地方，基督徒甚至會因為信仰而受到迫害。當彼得和門徒被禁止傳講耶穌的時候，他們轉向更高的權柄，說到：「我們應當順從神，不是順從人。」是什麼使得他們有如此堅定的信念去跟隨神？
神的權柄。門徒認識神透過耶穌的出生、受死和復活，已經完成祂救贖的神聖計畫，他們相信唯有基督才能使人得救，因此勇敢的大聲說出自己的信仰。他們按著耶穌吩咐他們的去做，並相信祂會按著自己良善純全的心意，來掌管事情的結果。
感恩。因著門徒對神的感恩，也使他們樂意順服。甚至因為基督信仰而受到鞭打之後，他們還是很高興自己居然配為基督受苦，他們立刻繼續傳講福音。
 因為神將我們從罪的綑綁中拯救出來，饒恕我們，並將我們領進祂的家中，我們也應以感恩順服來回應祂，每一天都是一個機會，接受祂在我們生命中掌權並且信靠祂。

人類受造就是要與神建立關係，但是因著亞當和夏娃，罪進入世界，這關係也破裂了，所以如今人們與主的關係就疏遠了。但我們還是有盼望的，因為祂在創世之前就預備了救恩的計畫：等時候到了，神的兒子就代替人類為罪受罰，而祂代罪的死為我們打開了饒恕、和好的大門。
 因著祂的恩典慈愛，神讓我們只要相信祂的兒子就能得到救贖，然後祂給我們新的生命，住在基督徒裡面的聖靈給我們力量，變化我們使我們更像基督，並且幫助我們活出敬虔順服的生命。終有一天我們會站立在父的面前，被接回天家承受屬天的產業。
 這些真理需要紮實的深植我們心中，使我們不會只看到絕望的困境，而是在神奇妙的拯救計畫中，領會到仁慈與愛。祂證明了自己，已經照顧好我們最大的需要了，所以難道祂沒辦法供應我們生命中其他的需要嗎？

屬靈的恩賜可以分為兩種基本類別：傳講與服務，兩者說不上哪一種比較重要，因為它們都體現了神對教會的恩典。然而，會友若是不使用自己的恩賜，教會就要受苦了。
 每一個信徒都應該要加入一個當地的教會，並積極的去愛基督的身體，使用我們的恩賜使他人得益處，就是愛教會的方法之一。有傳講恩賜的人可以教導真理、倡導公義、並給予指正及鼓勵。擁有服務恩賜的人則可以提供實際的幫助，如此就可以使教會順利的運作，並對會友提供個人性的照顧和愛。
 屬靈恩賜不只是在救恩之外，給我們添加額外的好處，我們更應該要認真面對，付出最大的關注(提前四14-15)。但我們也不用害怕自己沒有好好使用恩賜，因為神畢竟是透過我們在動工，所以祂會為了人也為了自己的榮耀，讓你的屬靈恩賜得以發揮。

屬靈恩賜是從神來的極大祝福，這恩典賜下是為了，使信徒可在服事教會這基督的身體時更無阻礙。但我們也要儆醒，如果我們所領受的恩賜是比較受人矚目的，也不要看自己高過我們所當看的。換句話說要記得，這些恩賜是神給的，為了使別人得益處，所以千萬不要得意自滿。
 先知的恩賜是一項比較為人注目的恩賜，現在的人說這是一種能力，可以把神話語中的真理說出來。擁有這項恩賜的信徒通常對聖經真理有很強的洞察力，能精準的講論經文。他們能夠分辨出什麼是假教義，指出謊言並向神的百姓提出警訊，他們渴望勸導信徒順服神的話，並指出可能使人犯罪的心理問題。
 因為先知的恩賜影響力甚大，所以擁有此恩賜的人一定要謙卑，以愛神、愛神的百姓為出發點去服事。對擁有其他屬靈恩賜的人來說應該也一樣，不論是先知還是其他的恩賜，都要在敬虔的性格中去操作，別忘了保羅說過：「我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」(林前十三2)

在灰心絕望之中，我們很難感受到神的同在。真理說聖靈永遠與我們同住，但困境如此沉重，令我們難以相信它的真實性。我們渴望能感覺到祂的關懷，但是在痛苦中，卻總是忘了祂向我們顯現的方式：
透過經文。我們若想要找到神，首先該做的就是尋求祂的話語。祂的教導能帶領我們走過黑暗的幽谷，祂的應許給我們盼望，面對不確定的景況時，祂提供安慰與確據。
神即時的看顧。在一切的事上神都掌權，祂使用各樣的事，來完成祂為世界和信徒所做的計畫。所以當生活出狀況時，要尋找神正在動工的手。
聖靈的引導。內住的聖靈會在你心中賜下一段經文，激勵你或指引方向，祂會藉此來彰顯自己。祂也是我們的保惠師、安慰者，在試煉中陪在我們身邊，幫助我們能堅持忍耐。
 要記住，當你心碎或是靈裡傷痛時，神就在你身旁(詩卅四18)，要呼求祂：「主，我呼要祢。」

你上一次感受到神的同在，是什麼時候？我們都渴望享受到神親密的同在，而當我們感受不到祂的時候，就會覺得自己與神的關係可能出了問題，但事情不見得是這樣。
 在舊約中，主向摩西、耶利米、以賽亞…這些先知顯現，讓他們去傳達自己的信息。今天，我們可以從聖經的話語中得到神的啟示。除此之外，在耶穌基督裡的信徒也有保惠師內住，雖然我們通常不會很明顯的感覺到祂，但這位聖靈卻隨時與我們同在。有時候我們多少可以感受到祂的同在，但這都不是我們自己可以安排或操控的。
 要記住，神要我們靠信心而行，不是憑感受。主明確的告訴我們，祂會永遠與我們同在，直到世界的末了(太廿八20)。所以當你感覺不到祂的同在時，要試著信靠真理，它會支撐著你，給你力量去服事、在困境中堅持下去、並在苦難中得安慰。

今天經文中所發生的事，展現出信徒們常會碰到的掙扎：有時候神的話語或是道路不是我們想要的。當主的作為與所期望的不一致時，我們的反應可能是憤怒、恐懼、悖逆或絕望。
 當我們所想要的與神的心意有所衝突，或者當覺得自己的想法更好時，我們與神之間就產生嚴重的分歧。我們可能認為與主的意見不一致，應該不是什麼嚴重的事，但是從耶穌對彼得的反應中看來，卻是不可輕忽的。當使徒一心只想著自己在意的事，而不是神在意的事時，就表示他已經被魔鬼的謊言所誤導，不是在與神同工了，作信徒的可不想落入這樣的景況。有些經文會挑戰我們的信仰、要我們捨己、順服主，不該有任何一絲的猶豫退縮。
  要謹記，神的意念遠高過我們的意念，因祂是永恆、全知的神，祂所說的一切話都是真實的，「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」(提後三16)。所以彼得與耶穌之間的對話，對我們來說應該是一個提醒，告訴我們神知道祂自己在做什麼，祂值得我們相信並且順服。

你可能不太想把自己比喻成羊，但耶穌確實是如此描述祂的兒女，祂的羊就是凡信祂為救主、相信祂為自己捨命的人。經文上說這些羊有三點特質：他們認識自己的牧者、聽祂的聲音、跟隨祂。
 我們的牧者在創造天地之前就認識我們，當我們迷失時，祂尋找我們，按每個人的名字呼喚我們，將我們帶進羊群中。我們憑信心跟隨祂，從此對祂的認識和跟隨祂聲音的能力便不斷的增長。
 但我們有時候卻以自我為中心、不聽基督的話語，成了悖逆的羊。我們無視於祂的指示，且另有與祂敵對的聲音出來，答應滿足我們的慾望，所以我們選擇了那聲音。當我們開始偏行已路，就越來越難聽到基督的聲音了。
 當我們覺得聽不到神的聲音時，最好的解決方法就是放下個人的私慾，定睛在神的心意上，唯有如此才能再次聽出牧者的聲音，呼喚我們回到祂的身邊。