2021.09

基督徒很容易因為擺脫不了罪的糾纏，而感到灰心。我們心裡明明很想順服主，照著祂的命令而行，卻常常發現腦海裡浮現罪的念頭，舉止態度與非基督徒無異，言語輕率，一點都不像基督。
 如果你有這種挫折感，必須留意，信靠基督的人都有能力活出神喜悅的樣子，因為神已經把祂的聖靈賜給我們（約十四17），聖靈能幫助我們討神的喜悅。你也許達不到世人為成功所定的標準，但神的靈隨時能幫助你在靈命上長大成熟。祂會……
照亮你的心能認識真理 如此你就能越來越認識神，在祂的話語上有長進（林前二12）。
改變你的性格 祂會在你身上結出屬靈的果子，使你越來越有基督的形像（加五22-23）。
讓你的渴望對準神的旨意 祂會使你羨慕屬神的事（腓二12-13），渴望愛神所愛。
教你的生命剛強有力 祂會加添你力量，使你能承受得住人生的苦難，也會教你有能力服事神（林後三4-6）。
 人的力量會衰殘，意志力也會有消散的時候，但神應許，祂在我們裡面所動的善工，祂必要成全。神的應許絕不落空。

自從一開始有了教會，信徒之間就為了真理爭論不休，所以在今天的經文中，保羅就訓誡提摩太要忠實，不但要忠實地傳講神的話，還要斥責虛假的教義。若想要當地的教會健康的成長，這兩方面的教導都必須存在。假教義會：
 使人更不敬虔(提後二16) 假教師所傳講的聽起來很虔誠，但是假冒的東西絕對無法使人成義，若沒有神真理的話語，就沒有人能夠成聖(約十七17)。
 會使毒瘡越爛越大(提後二17) 一旦有謊言滲透進入教會，並被少數人接受之後，敗壞的風氣將會擴大感染，使整個教會的靈性變得軟弱，並且容易忽視聖靈的能力。
 會敗壞好些人的信心(提後二18-19) 當會友們開始悖離基督，接受誤謬的教義，教會整體就失去了力量。
 如果我們能堅定地將基礎建立在聖經上，就能夠輕易認清並且速速遠離迷惑人、引人走偏的想法，堅守正確的真理是我們最佳的防護。

聖經是一本令人驚嘆的書，它將神對人類說的話，以文字的方式呈現出來，然而很多人對這本書都有錯誤的解讀，他們沒有殷勤研讀聖經，以期明白神的心意以及神希望我們如何生活，相反的，有些人會搜尋聖經中的經文，來為自己預先的想法或偏好的生活方式作背書。
 今天的經文是寫給一位叫做提摩太的年輕牧者，在一位牧者眾多的職責中，最核心重要的，是將神的話語正確地說給教會信徒聽，但這並不表示其他人就不能做這件事，正確解讀聖經是每一位信徒都應該要學會的能力。想想勤奮的庇哩亞人，他們天天查考聖經，以判斷聽到的信息是否真確(徒十七10-11)。
 聖經不該是按我們自己的意思去隨意解讀，讀經的目的是要發現神的心意，而不是用自己喜歡的方式去解讀。要謹記，我們尋求的是天父的認可，而不是自己或他人的贊同。因此讓我們把時間用在研讀聖經上，使用資料來認識經文的背景，並求聖靈引導我們明白真理。

有一位先生在主日聚會的中間休息時間，來找我分享他的故事。他曾經吸毒成癮，過著絕望的生活，有一天在講道中聽到一節經文，他說這經文就領他信了耶穌基督。
 我們每個人都有故事，通常愈是降服於神，就愈能看見祂在我們生命中動工的痕跡。而且看到祂做的工愈多，就愈想向人分享祂的作為。
 那些在耶穌升天之前聚集在一起的門徒也一樣，他們聽到耶穌命令他們去普天下傳福音、帶領人成為門徒、並為人施洗。這命令對這一小群的跟隨者來說，確實太難了，但是他們卻順服了。毫無疑問的，他們與基督相處的個人經驗激勵他們去分享好消息，而且因為耶穌曾應許賜下能力，並與他們同在，所以他們一定也因此而大有信心。
 你是否熱切地與人分享基督？我們最高的呼召之一，就是向人分享耶穌，就像早期基督徒一樣，我們自己與救主相遇的經驗，就是最精彩、最具說服力的故事了。

耶穌在升天之前告訴跟隨祂的人，要到全世界去傳講福音，但很多人並沒有努力去執行這個大使命，至少不是很熱切堅定地朝目標努力，是什麼阻礙了我們？
 有時候因為自我防衛的屏障，例如恐懼，如果宣教就是要往海外去，我們可能會擔心安全問題，或者家人朋友們對這個決定的反應，也可能會擔心別人對我們傳講的信息反應如何。
 另一個阻礙可能是有條件性的順服，換句話說我們回應了神的呼召，但是按自己的意思修改了指令。並不是神要我們去哪裡，我們就去哪裡並樂意地服事，我們可能想，要花太多錢或者時間太長，我們最終的選擇並未達到神的期望，沒能完全執行我們在大使命中該扮演的角色。
 有很多障礙都可能攔阻我們向人傳福音的好消息，但當我們願意拆毀那些障礙時，就會發現神可以透過我們成就的事，是多麼令人驚嘆。你是否熱切地分享福音呢？如果沒有，求神向你顯明，到底是什麼阻礙了你，禱告求神饒恕你，然後定睛在耶穌給所有人的使命中，你該扮演的角色。

今天的經文出自羅馬書十五章，保羅描述對相信耶穌為救主的人，神如何變化他們的心和態度。他們的心中將不再充滿恐懼、焦慮、挫敗和壓力，而是靠著聖靈的能力擁有希望、喜樂和平安。
 然而當環境艱難時，那些過去的情緒經常會重新回來。就算耶穌說過，祂的軛是容易的，祂的擔子是輕省的，我們還是會不安的踱步，被憂慮所壓傷(太十一30)。當焦慮的思緒和絕望佔據我們的心，不但個人會受苦，同時我們也不能成為世界的光和鹽，因為生命不再投射出基督的特質。事實上，我們就像那些不信基督的人一樣，充滿了壓力、緊張和恐懼。
 雖然我們不會因為逆境本身而感到歡喜，但因為知道經歷艱難並不是徒然的，所以能在其中找到希望、喜樂和平安。神或許是在磨練我們的性格，熔解掉我們生命中不屬基督的雜質。如果順服主為我們選擇的道路，祂的靈就會引導我們，然後緩慢而必然地，就會結出屬神的果子。

想到溪谷，你心中會出現什麼樣的畫面？詩篇廿三篇的第一部份勾勒出青草地和豐沛的溪水，那是一個可安歇、可庇護、可滋養生命的地方，那裡可以滿足羊群所有的需要，明顯顯露出神如何呵護照料羊群。然而有些溪谷的環境未必那麼理想，可能有暗黑的陰影，叫人看不清前面的路。在「死蔭的幽谷中」(詩廿三4)，經過的人都覺得自己可能會受到各種危險的攻擊。
 對基督徒來說，青草地和死蔭幽谷都是生命中的一部份，有時候神清楚顯明祂豐盛的恩典，此時我們就以喜樂感恩來回應神。但也有些時候，我們則被黑暗、失落與痛苦所環繞，通往未來的道路被陰影所遮蔽，充滿令人恐懼的未知數，長路漫漫看似沒有盡頭。
 然而，在青草地上照顧我們的這位牧羊人，在陰暗的幽谷中也陪在我們的身邊，不論在何種情況下，祂的良善和慈愛都不會離開我們。我們這一生的旅程，都可以倚靠祂的安慰與保護，直到我們平安回到天父家的那一天。
 
9月24日 週五
基督徒的特質 (羅馬書十五章13節) 
 今天的經文出自羅馬書十五章，保羅描述對相信耶穌為救主的人，神如何變化他們的心和態度。他們的心中將不再充滿恐懼、焦慮、挫敗和壓力，而是靠著聖靈的能力擁有希望、喜樂和平安。
 然而當環境艱難時，那些過去的情緒經常會重新回來。就算耶穌說過，祂的軛是容易的，祂的擔子是輕省的，我們還是會不安的踱步，被憂慮所壓傷(太十一30)。當焦慮的思緒和絕望佔據我們的心，不但個人會受苦，同時我們也不能成為世界的光和鹽，因為生命不再投射出基督的特質。事實上，我們就像那些不信基督的人一樣，充滿了壓力、緊張和恐懼。
 雖然我們不會因為逆境本身而感到歡喜，但因為知道經歷艱難並不是徒然的，所以能在其中找到希望、喜樂和平安。神或許是在磨練我們的性格，熔解掉我們生命中不屬基督的雜質。如果順服主為我們選擇的道路，祂的靈就會引導我們，然後緩慢而必然地，就會結出屬神的果子。

我們的身體或許會變老，但是唯有自己選擇變老化時才會真正變老，因為心態不同就會產生不一樣結果。提供幾個建議，使你一生保持年輕！
 第一就是持續學習。雖然學習要花功夫，但它讓我們保持生產力，可以持續對世界有所貢獻。在聖經知識上的學習，應該列在學習清單的第一位，因為以神的觀點看事情，能降低我們的焦慮，預備好完成祂的計畫。但我們應該要按自己的興趣多閱讀、接受新的任務、還有學習使用科技產品。
 當然，生日過得愈多，要跟上先進的科技可能會愈困難，但我們還是可以保持生產力，這跟我接下來的建議有關：就算你選擇從職場上退下來，也要繼續殷勤做事。就如同某些果樹一樣，樹的歲數愈大，果實的品質就愈好，多年與神同行應能結出更好的果子。不論你幾歲，都可以在教會或福音機構中，尋找服事的機會。
 如果神賜福使你長壽，你就以自己的服事來頌讚祂。祂希望你活著的每一天都好好利用，所以要儘可能保持心態上的年輕。

若有人傷害了我們，要放下對此人的憤恨並不容易，但神確實吩咐我們要放下，不只是為了對方好，也是為了我們自己。不饒恕會造成壓力和不快樂，它會在不知不覺中影響我們與同事、朋友和家人的關係。但我們若是選擇原諒，就會得到自由。若你感覺到自己的內心已經產生了苦毒，你可以這麼做：
 為不饒恕承擔所有的責任 別人或許真的做了對不起我們的事，但我們若容許苦毒的罪在心中持續發酵，也要負起責任。
 誠實的認罪 我們若心懷憤恨或希望對方受懲罰，就應該向神認罪。但是不饒恕的靈會不斷的回來，所以很多人必須重複做這樣的抉擇。
 為傷害你的人禱告 我們可能不想替傷害我們之人向神說好話，但若真能為對方禱告，就能斷開那抓住你不放的苦毒。
 就算我們已經按以上的方法做，憤恨可能還是會悄悄回到心中。這種情況出現時，我們可以感謝神，感謝我們已經原諒對方的事實，也可以拒絕撒但舊事重提的詭計。

有時候不論我們多麼努力或多有才華，最後還是失敗。所以在逆境中，要怎麼做才能成功？對基督耶穌的信徒來說，答案是我們要切記，不管多麼軟弱，神都能動工。
 在創世記中，主預言撒拉將會生下兒子，但撒拉懷疑不信，神的回答是：「耶和華豈有難成的事嗎？」(創十八14)在一年之內，撒拉就生下了寶寶以撒，她看到神是能成事的神。
 當神要派摩西去見法老，要求他釋放希伯來奴隸時，摩西很害怕的說：「我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」神回答說祂自己會去釋放以色列人，而祂也真的奇蹟般地做到了；摩西見證神是能成事的神。
 我們若靠自己，什麼都做不成(約十五5)，但有了神，我們就能支取超乎想像的大能大力(代上廿九12)。如果你的生命被重擔壓傷，現在該是時候相信倚靠這位神了，唯有祂能背負你的重擔(太十一28-30)。你必能親眼見識到，祂是能成事的神。

雖然我們談過辨認假教師的幾個方法，但要完全避開這種極具破壞性的影響是不可能的，最佳的防衛工具就是堅固信仰的根基，它使我們可以堅定站立，抵擋在世界中各種具有破壞性的影響力。我們該如何建立更堅強的信仰呢？
 首先，要將我們的心思意念浸潤在神的話語中，然後聖靈會帶來新的領悟，幫助我們長大成熟。
 第二，有智慧的人會像以弗所書六章18節中說的「靠著聖靈隨時禱告」，聖靈確切知道我們所需要的真相，還有什麼時候需要知道，所以不斷的轉向神尋求帶領，會使我們得到保護。
 第三，我們需要住在主的愛中。當然，信徒不能離開神的愛，但我們不可以將神的恩典當作理所當然。謹記這一點，並守護自己與祂之間親密的關係，還有與祂同在的時光。
 第四，熱切期待耶穌基督的再臨。想到祂隨時可能再回來這件事，就能幫助我們以永恆的視角看一切。
 要增強信仰雖然沒什麼神奇的公式，但今天經文中幾個步驟能引導我們走向神，遠離世界的網羅。

誤謬沒根據的教導對我們的基督徒生命，可說是一件很危險的事，我們要學習認出那些可能將我們帶錯方向的人。假教師通常會：
˙蔑視真理 他們會攻擊或企圖質疑神的話語或教會。當他們以一種熱切、聽起來頗有學識的方式教導，反教會的情緒會使最真誠的人開始懷疑經文的真實性。
˙追隨罪惡的衝動 假教師會挑選出經文，來合理化他們罪惡的習慣或慾望。他們會選擇性的解經。
˙分化眾人 他們會表現出自己優於聽眾的樣子，有些會宣稱自己有特殊的經歷，來提昇自己的層次；還有些人則自稱更高階的靈性，是其他人不能達到的。
˙追名逐利 假教師對教導神的話語沒有興趣，他們的焦點通常放在可以達到什麼樣的成就、多少人跟隨他們，或透過他們的教導可以賺多少錢。
 受聖靈引導的教師則認為，謙卑以及學生們的合一才是最重要的事(腓二1-4)。讓我們禱告能分辨真教師和走偏了的假教師，並祈求只讓敬虔的教導來影響神的教會。

就算大有能力也不能保證一定會勝過試探。雖然參孫擁有神所賜的力量，但他卻被自己的軟弱所打敗。同樣的，我們身為基督徒，有全能的聖靈幫助我們活出聖潔的生命，但作為破碎的人類，我們注定在一生中會屢屢犯錯，如同參孫一樣。
 抵擋試探的最佳方法，就是倚靠神的話語和能力，如果我們能在軟弱中轉向神，以祂的真理充滿我們的心，並尋求聖靈的引導與保護，祂就會賜能力讓我們抵擋試探。但我們對自己較脆弱的部分也要有所警覺，要謹慎避開很多誘惑的環境。
 若要預先準備好面對試探，背誦經文以斥責撒但投向我們的謊言，也是很有幫助。當耶穌被魔鬼試探時，就是以聖經真理去駁斥每一個試探(太四1-11)。
 最後，當不潔的慾望出現，感覺到有被動搖的威脅時，別忘了立刻禱告。求主賜你毅力與智慧轉身離開誘惑，轉向祂尋求力量。

如果可以用一段精簡的經文，來總結耶穌在地上的事工，應該就是約翰福音六章38節：「因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」耶穌在年少時就意識到自己的使命了(路二49)，之後當祂開始公開服事眾人時，祂完全倚靠聖靈的帶領與權能(路四1)。
 天父對祂兒子所設定的最終目標是：耶穌要活出毫無瑕疵的生命，要完全順服，然後獻上自己作為贖罪祭，使墮落的人類可以與神和好。就算耶穌當時感到痛苦絕望，但祂並沒有放棄自己的呼召，祂禱告道：「不要成就我的意思，只要成就你的意思。」(路廿二42)祂在十字架上背負了神對人犯罪的忿怒，承受了極大的苦楚，然後祂死後三天復活，完成了天父所有的命令。
 這對今日的我們來說是極大的好消息，因為救贖的工已然完成，天父如今的心意就是「一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活」。你相信基督了嗎？

我們一旦接受耶穌基督作個人的救主，在祂的眼中我們就已經潔淨了，但並不表示我們就永遠不會再犯罪(約十三9-11)。活在這個世界上，就會繼續表現出屬血氣的樣子，有時候是錯誤的想法、傷害人的話語、不良的態度，或愚蠢的行為。所以持續的潔淨己罪很重要。
 雅各提供我們一個潔淨內心的方式。我們若是抵擋魔鬼、為罪哀哭、謙卑順服在神面前，我們的天父是信實的，必會饒恕並潔淨我們。認罪和悔改就像一場靈命的沐浴一般，它為我們洗去罪的髒汙，我們就得潔淨與更新了(約壹一9)。
 以弗所書五章25-26節講到教會的潔淨，是要「以水藉著真道來洗淨的」。經文就像一把利刃般叫我們知罪認罪，揭露我們隱藏的罪孽，並教導我們過討神喜悅的生活。
 今天就讓我們遵循雅各的建議，順服神並以真理更新我們的心。深願我們可以知道並明白神的道路，不要看過去的失敗，而是對自己的救恩與穩妥的永生充滿信心。

最容易誤導人的一句建議，就是「跟隨你的內心」。神說：「人心比萬物都詭詐，壞到極處。」(耶十七9)我們來到世上，天生就有犯罪與自私的傾向，那是靠自己無法改變的。無法信任這顆有罪的心，我們真正需要的是一顆清潔的新心，這是只有主才能給的。
 天父賜下祂的兒子到世上來，死在十字架上為我們付了贖價，唯有如此我們才能得到饒恕，並接受一顆清潔的心，從這心中湧流出對聖潔的渴望與追求。透過基督，我們為神分別為聖，被祂以兒女的身份領回家中，並有聖靈住在我們裡面。
 多虧這個新的心，還有聖靈大有能力的同在，我們能夠順服神，活出公義的生命。如今我們不必以欺哄的心活著，可以與神親近交通，並明白祂真理的話語。為這顆新的心我們充滿感謝，讓我們靠著聖靈的大能，幫助我們分辨對錯、做出智慧的決定。

在我們的文化中，大家都渴望長壽，雖然渴望健健康康、長長久久是很自然的事，但我們必須提醒自己，生命的終止不在於身體的衰亡，更需要思考的重要問題在於永生。
 為了確保生命最後會去天堂：我們必須承認自己絕望、陷在罪中，必須憑信心轉向耶穌基督、接受罪得饒恕及永遠的生命。有了這些就可以活在主的面前到永遠，在那裡永遠享受滿足的喜樂與福樂(詩十六11)。
 凡拒絕救恩的人，其命運就是在地獄承受極大的痛苦，並完全與活神隔絕。死後就沒有任何的憐憫和恩典，再也沒有從地獄通往天堂的路了。未來會走向何處，今生在地上就會塵埃落定(太廿五45-46；來九27)。
 從經文中我們知道，永生絕對與耶穌基督有著極大的關連。使徒約翰寫道：「有了神兒子就有生命。」(約一五12)健康活到老是一個很不錯的目標，但生命中更有意義的目標應該是接受救主，並且在祂的同在中享受永遠的生命。

有時候我們在書、歌曲和對話中，太常聽到「愛」這個字，以致於忽略了它屬靈層面的深意。信徒一定不要忘記，神的愛比一般的愛要大多了，它是我們救恩的起點。若不是祂先愛我們，我們注定要落在永遠的定罪中，而不是享受永恆的生命。
 神差遣自己的兒子來代替我們死，以此顯示出祂有多麼愛我們。耶穌做了代罪羔羊，為我們的罪背負神的忿怒，我們才能被饒恕並得永生。
 但神的愛還不只如此，我們不只永遠得到饒恕，神還將我們領進祂的家中(弗一5)。作為祂的兒女，我們接受到天父的愛、接納與照顧，神還讓我們與祂的兒子同為後裔(羅八17)，讓我們有產業存放在天上。有一天祂會回到地上來作王，而我們終有一天，也會與基督一同在天上作王。
 我們有幸得到神聖潔的愛，不要讓這世界對愛的淺薄定義，奪走了這份愛的神奇與美好，因為它改變我們的身分，從仇敵變成了後裔。

很多人覺得沮喪和失望一樣，但它們之間有些微的不同。失望是期待落空所產生的情緒反應，而沮喪通常是來自於長期的希望破滅和持續的艱困環境。
 因為在這個墮落的世界裡，我們無法經歷到完美的成功，或永遠都不必受苦。所以生活中無法避免地會有失望，然而我們卻不需要陷入沮喪，若有神正確的眼光，還有祂在我們生命中掌權，就可以免於絕望。按祂的心意若是允許我們經歷失敗與失望，這也是祂完美計畫中的一部分，祂應許會使用這段經歷使我們得益處(羅八28)。
 如果我們的自信心是來自於本身以及成就，恐怕要常常失望了。面對沮喪真正的解決辦法是，將盼望放在神的身上，唯有祂能夠賜我們勇氣堅持忍耐，但我們必須要願意超越眼前，專注在永恆的事上。
 主希望我們成功，但不見得是靠自己的努力，但願我們都能透過信賴倚靠神來勝過絕望與失望。

你知道認罪與悔改之間的差別嗎？小心不要把它們弄混了，因為很可能有人認了罪，卻沒有真誠的悔改。認罪是認同神對於罪的評估標準，但悔改卻要更進一步，人需要為自己的罪負起責任來，要靠著聖靈的力量決意離棄罪惡，委身並順服地轉身走向神。
 僅僅覺得抱歉然後認錯，卻什麼改變都沒有是不夠的。耶穌所恩賜的饒恕不只是像桌遊裡的一張「出獄通行證」而已，我們不能只是隨便說說：「主，我又錯了，對不起。」要勝過自己的犯罪習慣，我們需要倚靠神的大能，要抗拒試探也要順服祂。我們可能會再次失敗，但最重要的是要不斷地回到主面前，真誠的認罪悔改，直到祂使我們在今生或永生裡得勝為止。
 如果你正在某一種特定的罪中掙扎，求祂顯明讓你知道祂的憂傷，然後從神的眼光去看這事，我祈禱你會因此得到真誠的悔改之靈，你的認罪能讓你與父神之間的關係更加親密。