2022.01

看看自己的薪資收入，會覺得這些錢是你辛苦賺來的嗎？很多人認為，物質的收入是我們辛苦付出努力換來的。這種觀念容易讓人覺得，一切資源都是自己的，不是來自於神。事實上，我們能夠享受勞碌所得的好處，都是神的恩典。
 一般人認為，擁有資產的管理權才會有安全感，殊不知這種安全感其實是一種錯覺，一旦失業或罹患重病，就會瞬間蒸發。
 真正的安全感不是奠基於存款數目，或擁有什麼技能，而是建立在神的身上，因為祂才是管理萬有的主。無論擁有多或少，認識神才是一切資源的主，能讓我們的心靈平安踏實，無論環境如何，祂都會供應、保護我們。
 認識主是物質財富的真正管理者，會帶給我們兩方面的益處：其一，我們不會受貪婪和不滿足轄制；其二，我們願意慷慨給予，因為永遠也不必擔心會有缺乏。神應許會讓我們充足有餘，不只所需用的都得滿足，還能夠分享給別人（林後九8-10節）。

以色列人未能善盡管家的責任，神便透過先知瑪拉基向他們提出警告。他們沒有用神的原則處理祂所賜的資源，沒有將當納的十分之一獻上。
 既然一切的資源都是來自於神，照神話語的原則處理我們的收入，絕對理所當然。首先就是要承認，神是萬有的主（詩五十10-12），天地和其中所有的都是祂造的，我們所擁有的一切都是來自於祂。
 其次，神差祂的兒女管理產業。祂既將萬有託付我們，我們就應當用智慧妥善管理、使用，再歸還給祂（林前十六1-2；提前六17-18）。我們奉獻給教會和幫助有需要的人，就是奉獻給神。
 神要我們將收入的第一部分獻給祂（箴三9-10）。神如此要求，不是因為祂需要這些奉獻。事實上，萬有都屬於祂，我們奉獻與否，都不會改變這個事實；反而是我們非常需要神，我們需要倚靠祂的供應，也需要以慷慨、順服和感恩的態度，回報祂的恩惠。

每個人莫不希望能得到天父上好的賜福。但不知有否想過，或許我們自己
就是神賜福的最大阻礙；以色列人就是如此。今天的經文一開始，先知以賽亞說：「上主說：『我叛逆的兒女大禍臨頭了，你們制定的計畫違背我的旨意。』」（賽三十1，新普及譯本）
 大軍壓境，以色列人嚇得魂飛魄散，但他們並沒有想倚靠神的應許和大能，反而打算向埃及求援。儘管神已經明白說了，只要悔改、信靠祂，危機就能解除，他們卻仍然一意孤行，決定採用自己的方法。以色列人以自己的計畫取代神的心意，結果錯失神上好的福份，吃盡苦頭。
 面對抉擇，你會仰望神並傾聽祂的話，還是任憑問題佔據心思意念？你會很快就接受別人的建議嗎？還是先打開聖經，尋求神的帶領？或許從人的眼光來看，你的計畫成功的機率最大，但若是將神排除在外，很可能就會成為祂賜福你的阻礙。
 當你一心想要把事情握在自己手裡時，請思想神的話，祂說：「你們得力在乎平靜安穩。」（賽三十15）跟隨神，祂必帶領你走上人生的最佳路徑。

你的人生都是照既定的計畫前進嗎？應該沒有人敢拍胸脯回答：「是的，我的人生都掌握在預定的計畫中。」未來充滿變數，人無法預知，但神都知道，祂也為我們的人生做好了計畫。所以，就算人生的變化再劇烈，也令人錯愕，不要感到絕望，因為神對我們的計畫都是好的（羅八28）。
 被擄的猶太人歸心似箭，期盼能早日返回家園，於是聽信假先知的謊言。耶利米叫他們千萬別上當，力勸他們應該在被擄去之地安定居住，並為那地禱告求神賜福。這是神對他們目前最好的安排，也在為他們將來的復甦做預備。
 我們都想明白神的旨意，前提是要「相信」，相信神的道路比我們的計畫和渴望更好。許多人自以為聰明，知道自己人生的路該怎麼走最好。
 但事實上，除了神之外，沒有人真正了解我們的需要。未來都在天父的眼裡，人生的每個階段，也都有祂想要成就的計畫。常常讀祂的話，就能明白祂的道路和計畫，對祂的信心也會與日俱增。

在今天的經文中，神要我們「不住的禱告」(帖前五17)，這是什麼意思？神應該不是要我們一生中的每一秒鐘，都在喃喃自語的禱告。神要我們做的應該是在一天中隨時留意祂的同在，並獻上我們的祈求、讚美和感謝。
 要做到這些，唯有將禱告看為日常生活第一優先的事，分別時間與神獨處、讀祂的話語、與祂對談。
 禱告不是只在出門前，才匆匆忙忙地給神一張需求清單。任何一段良好的關係都需要時間和雙向的交流，我們要讀神的話語，通常應該讀了之後以禱告做回應，以此方式與神交流。當我們養成這樣的習慣，思緒會更快速、更頻繁地轉向神，去倚靠、感謝、敬拜祂。
 如果你覺得持續禱告很困難，求主幫助你。但想要養成禱告的習慣，需要你自己的努力，可能必須要早點兒起床，但任何犧牲都是值得的，因為你最終將與慈愛的天父建立親密滿足的關係。

友誼相當珍貴，想得到好伙伴，能在快樂時一同歡笑、患難時陪伴左右，需要相互付出，投入時間與精力。以下是維繫堅固友誼的方法。
 透明 我們必須誠實也鼓勵對方誠實相待，彼此透明才能彼此激勵監督，如此才能幫助彼此成為更好的人。堅固的情誼使雙方能溫和指出對方生命中的錯誤，在愛中給予指正。
 時間 建立真誠的友誼需要投入時間。我們必須願意將其他事務先放在一邊，優先花時間在朋友身上。高品質的相處時光可以分享我們的想法和渴望，但也應該要適時詢問對方並傾聽，以示尊重。
 感謝 當朋友幫我們忙時要表達感謝，讓對方知道我們心存感激。此外，朋友生命中比較特別的節日也要記住，或者讓對方知道，我們多麼欣賞他身上的某些特質。
 做別人的好朋友也是服事主的方式之一，祂的心意就是要我們與他人建立關係，所以對於神放在生命中的每一個伙伴，我們都要擺上自己最好的。

我們都希望友誼可以持續，但每一段關係中，雙方生來本就是有罪性、不完美的人，表示傷害一定會發生。如果不去面對解決，友誼就會受到傷害，我們要如何避免這種常見的問題發生？
 首先，要承認傷害會存在。只要開口承認：「我覺得有點問題，希望我們能找出癥結點，並且解決這個問題。」最好能一起探討問題發生的起源，或許是一個誤會、一次沒解決的衝突、或是其中一方太忙開始的。
 在承認問題之後，對自己所造成的問題負起責任、好好道歉，不要為自己的行為辯解，也不要歸咎於別人，這樣可以表現出愛和承擔的誠意。
 道歉之後就要做出改變，詢問朋友該有什麼樣的行動，來重建這份友誼，然後務必實際去做。
 修復一份破碎的友誼需要謙遜的態度，承認錯誤、付出努力修正問題，還需要時間去修復療癒。不要等到一段關係出現大問題。有智慧的人一旦意識到傷害對方，就該即刻按這些步驟去行，在還沒造成重大傷害之前，預防性的關懷就能先撫平微小的擦痕。

我們通常不會在自己的世界崩塌之前收到警訊，生命中的災難事件通常                                                                                                                                                                     突然發生，讓我們不知所措。一場交通意外或心臟病突發，就奪走了家人的性命，或是一場大火就燒毀我們的家；各種各樣的災禍都可能降臨。但是身為基督徒，我們不必活在恐懼中。
 今天的章節中描述耶穌釘十字架之前，對門徒們最後的叮嚀，祂發出警訊說他們的世界將要崩塌。當他們試圖要明白耶穌將要受死並離開他們的事實時，一定還是覺得祂的吩咐聽起來很不可置信：「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。」(約十四1)很快地，基督就賜下奇妙的應許，說聖靈會住在他們裡面、給他們啟示、並賜下能力(約十六5-15)。
 透過耶穌基督的愛所賜下的救恩，能叫我們的心不憂愁，當聖靈在真理中引導我們，就能夠繼續走下去。因此，面對將來不可避免會臨到的困難，讓我們抓住神的話語，並將祂的話刻印在我們心中。

有時候外在的言語會顯露出內在真正的自我。根據經文談到，我們都會說錯話，只有完全人才可能隨時勒住自己的舌頭、管住自己的全身(雅三2-3)。事實上在這方面，唯有耶穌才能完全做到，但我們若與神親密同行到某個程度，就可以從所說的話中，看出我們是跟隨神的了。
 在今天的經文中，耶穌以好的樹和壞的樹，來比喻這個概念。耶穌將相信祂和不信的區分，將基督徒納入好樹這一類，透過內住的聖靈動工，便能結出好果子；但是不信基督的就不能靠自己結出好果子，因為人類算是有道德觀的受造物，肉體也都是屬血氣的，所以對神來說都是不潔淨的(賽六十四6)。
 然而，不會只因為我們是「好樹」，就自動從我們口中說出好話來，還需要聖靈的幫助，才能說出對人有益、謙和、審慎的話語來(弗四29-30)。讓我們立定心志連結於耶穌，讓聖靈控制好我們的口舌，將尊榮歸給耶穌基督。

昨天探討了人做錯事，為什麼無法原諒自己，今天要分享當你因為自我定罪而痛苦糾結時，可以問自己這些問題：
 1. 為什麼神都已經饒恕我了，我還要繼續定自己的罪？
 2. 這樣的自我定罪是否影響我與神之間的關係？或影響我與他人的關係？為什麼會產生這樣的影響？
 3. 不饒恕自己能帶來什麼好處？
 4. 神會因為罪惡感和羞愧感而覺得我比較敬虔屬靈嗎？
 5. 這種不饒恕自己的作法有聖經根據嗎？
 6. 我還要這樣定罪自己多久？到底要怎麼做才能饒恕自己？
 面對自我懷疑和悔恨時，要定睛在神的性情和祂對我們生命的心意上，以禱告的心思想以上六個問題。可以大聲唸出問題，花時間一題一題思想答案，甚至可以記錄這個過程，依據禱告中神的回應去默想。記住！神要幫助我們更新自己的思維，當我們面對自己的罪惡感時，祂應許與我們同在。

每個人都有罪的問題，如情緒失控、犯錯，或是有自私的動機，然而只要願意接受的人，神都會饒恕他們，但有很多信徒無法饒恕自己，是為什麼？
 首先，我們之所以會糾結要不要原諒自己，乃因我們很難接受神的饒恕。天父無條件白白賜給我們的饒恕與恢復，被我們的罪惡感所遮蔽。我們可能覺得自己所做的事太罪惡，連神都無法饒恕我們，但事實絕對不是這樣(多二14)。
 第二點，對自己失望讓我們無法自我饒恕，如果我們對設定了太高的標準，一旦達不到就會對自己失望，覺得自己不可原諒。
 第三，看到自己犯了罪之後的下場，可能會讓罪惡感一直留在心中。也就是我們做錯事，導致不好的結果，無法輕易原諒自己。
 你是否為了過去所犯的罪，一直感到心中悔恨？神現在就可以饒恕你(約壹一9)，基督賜下祂的生命使你得自由，所以不要將自己困在罪惡感的鎖鍊中，神要你原諒自己，因為祂已經饒恕你(加五1)。

你對以下兩者哪一樣比較有興趣？是認識耶穌是誰，還是想知道祂能為你做什麼？恐怕很多人都比較關注祂能給我們的，更甚於祂是誰。其實這也不是什麼新鮮事，當耶穌在世上行走，群眾通常想找到祂，就是看看祂能為大家做什麼，雖然他們所需要的通常都很合理，但基督知道他們心中的動機。
 利用主來得到我們想要的，以及謙卑地將需要和困難帶到主的面前，這兩者之間有極其細微的區別。有時候，因為某些問題在我們的心中太緊急，以致於我們無法及時順從神的旨意，只是禱告求神照我們想要的方式去做，這看似信心的表現，事實上是妄求的靈。
 如果我們的禱告只是將自己的訴求告訴神，就會失去機會，真正認識這位與我們一同存到永恆的神。就算你所求的都是合理的事，但是在與神的交流中，有多大的比例都是在提出需求？你是否有藉此機會去認識神？神雖然喜歡聽我們禱告，並知道我們生活中的大小事，但祂也希望我們能夠享受祂的同在。

你是否曾因接收到錯誤的指令而感覺懊惱？這種情況讓人混亂困惑，不能及時達成目標。但這些下場還不是最糟的，最糟糕的是對救恩有錯誤的教導。
 現在有些假教師或是宗教，聲稱有辦法贏得神的悅納，甚至其中還有些是基督徒，他們出自於善意、熱愛失喪的靈魂，有時候也傳講一些不完全正確的福音。當信徒沒有看清最重要的目標，只想幫助某人克服他們的難處時，就會發生這樣的錯誤。失喪的人所需要的不是修正調整，而是新的生命，因為他們的靈已死在過犯中(弗二1)。
 經文中對於如何才能得救說得很清楚：信靠救主代替我們獻上贖罪祭，我們不是只將耶穌加入我們的生命，而是擁有新的天性替代舊有的罪性，因而是成為新造的人，我們死在罪中的生命，必須完全替換為耶穌的生命。
 不要忘記，不信者的靈是死在罪中的，他們無法靠努力讓自己重新活過來，救恩是唯一的一條路，唯有透過相信基督、靠著神的恩典才能得以重生。願主引領我們將全備的真理帶給需要的人。

憑信心而活一定會有艱辛和困難，這事雖然大家都不愛聽，但卻是事實。我們若選擇順服神，就可能會受苦，甚至做出痛苦的犧牲，就像今天經文中的摩西一樣。
 摩西在法老的宮殿中長大，他必定知道要靠人的力量，去執行神的命令、釋放祂的百姓，是一件不可能的任務，因為自大的埃及王還要靠這些希伯來奴隸，幫他建造積貨城(出一11)。儘管如此，摩西還是按神的吩咐去做，而釋放奴隸只是一個開始，之後的四十年，摩西帶領這一群漂泊的百姓從埃及走向迦南，當他們不順服神時為他們代禱，遭遇困難時代他們向神呼求。
 摩西的生命看似充滿挑戰與犧牲，但更重要的是，因著與神親密的關係，他的生命得到塑造。當新的障礙出現時，摩西會先轉向神尋求指引和供應，困境不過是在挑戰他信靠神，加增他對主的信心。
 今日的信徒也一樣，神的話語教導我們，試煉使我們與神產生更親密的關係(彼前四1-2)。當我們接受困境為基督徒生命的一部份時，就能倚靠神並更加親近祂。

我曾體嘗過寂寞的痛苦和心靈上的孤獨，但是神不曾撇下，讓我獨自承受。這些年來祂教導我要親近祂，不要向自憐絕望屈服。
 我們不需要否認心中的孤單感受，但也不要任由自己沈溺其中。在今天詩篇的經文中，看到了大衛如何面對孤獨的感覺。
 他向神呼求(詩廿七7)。神靠近傷心的人，垂聽我們的禱告。
 大衛記得主曾幫助他(詩廿七9)。縱使在絕望中，我們仍要數算神過去信實的恩典。
 他求神引領教導(詩廿七11)。我們不可退縮，將自己藏在自憐中，一定要尋求神的話語，學習神的道路。
 大衛相信必得見神的恩惠(詩廿七13)。若能對神的恩惠良善有信心，就能幫助我們超越當下的感受。
 他等候神(詩廿七14)。神會在所定的時間，將我們從孤單的陰影中解救出來。
 雖然孤單的感覺很痛苦，但它其實是一個親近神的機會，不要落入內心負面的情緒中，而是要趁此機會向上成長。

神在創造人類時，在我們裡面放了一種想要與神、與人陪伴同行的需要，當我們缺乏同伴時，就會感到孤單焦慮。但是在神的話語中，祂保證自己會隨時與我們同在，祂希望所有的信徒都知道，祂就在我們身邊永遠不會離開(申卅一6)。
 神透過另外一種方式，滿足我們對同伴的需求，那就是教會生活。當我們相信耶穌基督為救主後，就不只是與神同行，也與所有其他的信徒同行。教會稱為基督的身體，設立教會的目的之一，就是要滿足我們與人連結的需求。屬靈的身體運作方式就像人體一樣，身體各部位可以獨立運作，也互相依賴，要運作順利一定需要其他部位的配合。
 想在靈裡或情緒上健康，我們都需要基督裡弟兄姊妹的支持。保羅在寫給以弗所教會的書信中，就強調要以基督的品格謙虛、溫柔、忍耐，與弟兄姊妹彼此聯絡。他還勸誡信徒要彼此接納(羅十五7)，而且重擔要彼此互相承擔(加六2)。 
 你如果感到孤單，要親近神和祂的百姓，祂將以樂意的心給你安慰。

你上次為了別人的事向神禱告呼求，是在什麼時候？有時我們太專注在自己的事情上，以致於忽略有人正面臨危機。不管事情牽涉的是完全陌生的人，或是事情就發生在自己身邊，我們似乎也會覺得，光是靠自己一個人禱告，事情不會有什麼很大的改變。
 千萬不要相信這種想法。雅各書五章16節向我們保證「義人祈禱所發的力量是大有功效的」。為了要完成自己對以色列人的心意，就算像我們一樣，只是人類的先知以利亞，主都能大大地使用他的禱告。
 大能的神能夠醫治、帶來平安、改變環境，祂的心意就是要兒女們透過禱告，來參與在這些歷程中。祂指示我們可以將一切的事都告訴祂(腓四6)，並且應許神會垂聽禱告、按祂的心意來回應我們(約壹五14-15)。
 當你為人代禱時，就可以影響對方的生命，所以每當聽到悲劇或問題發生時，不管這事件會不會影響你，都要將這事帶到主面前向祂傾訴。

關於聖靈這件事，現今的教會存在著一些混亂的分歧。有些基督徒認為人在得救後的某一刻，會有聖靈住在信徒的裡面；但聖經教導我們，信徒一旦信了耶穌，聖靈即刻就永遠住在我們裡面了。
 我們不需要用什麼特定的禱告詞來懇求聖靈降臨，也不需要參加什麼特會去呼求祂的同在，好讓祂住進我們裡面，若有人聲稱我們可能失去內住的聖靈，必須一次又一次的重新得到祂，那不是正確的教導。
 我們一旦信了耶穌，祂的靈就會永遠與我們同在(約十四16)。明白這真理十分重要，因為聖經清楚地說了，人若沒有基督的靈，就不是屬基督的(羅八9)。
 若沒有聖靈內住，我們不可能過基督徒生活。聖靈能帶領我們進入神的心意、教導我們聖經的真理，並改變我們成為基督的樣式，賜下能力使我們成功喜樂地服事和順服神。
 當你完全明白這項基要的真理，就會發現你不必努力「得到聖靈」，只需要活出真我，一個被聖靈充滿的基督徒樣式。

當我們遭遇困境時，總是會問：「為什麼會發生在我身上？」雖然這個疑問可能多半得不到解答，但是我們卻可以依據經文來解讀目前的困境。
 神的話語將顯明，因為所處這個墮落的世界充滿罪惡的人，撒但對世界有著極大的影響力，所以就算得救的人也躲不過困難。
 但身為基督徒的我們，知道神會使用困難來完成祂的計畫，雖然有時候在迷失時，神會使用困境來引導我們歸回正路，但試煉同時也能教導我們倚靠祂、不靠自己，並相信祂必會供應一竊的需要。
 對於在曠野中遊蕩的以色列人民來說，每一餐只供應嗎哪，沒有其他東西可以吃，他們一定覺得這是很大的試煉，但神就是用這種方式叫他們謙卑，教導他們神是唯一的供應者(申八3)。
 明白神的這些做法，便可以意識到，逆境是叫我們不致忘記祂偉大的愛。不只如此，人能夠透過困難更認識祂，畢竟你若從來都不需要安慰，就無法親身經歷，神是你的安慰者、保惠師。所以不管落在試煉中的原因是什麼，要知道祂容許這些事發生，是為了你的益處(羅八28)。

我們都認同生活實在不容易，每天生活中的壓力令人透不過氣，婚姻感情的關係令人失望，而且有時候我們的期望也會落空。然而有一項真理可以給予我們力量，記住！今生不是我們的一切，最好的尚未來到。
 復活的應許提供動力，使我們堅定不動搖、常常竭力多做主工(林前十五56)。努力絕對不會白費，因天父將供應我們成功所需要的一切：
˙神的話語顯明祂對所有信徒的計畫，它變化我們的性格、思想和行為，使我們與神的期望同步。
˙聖靈按神的心意，引導我們走進神的旨意中，並賜力量使我們能順服。
˙屬靈的恩賜是由聖靈所賜，使神的兒女按祂的計畫服事祂。
˙禱告讓我們隨時與神溝通，並接受祂的帶領，也得到恩典在所有的需要上得到幫助。
 這些神聖超凡的供應，加上重生的應許和天國的榮耀，讓我們有充分的理由，可以堅持前進永不灰心。