2022.05

組裝玩具或家具往往不如我們想得容易，尤其當我們不讀說明書的時候。或許是因為說明書太長或太難理解，我們常常忽略它。然後，我們還會疑惑為什麼組裝不好。
 許多基督徒在信仰的路上也是如此。他們嘗試自己理解基督教，卻沒有遵循上帝的話語。他們覺得聖經經文太多，要好幾年才能稍稍理解內容，覺得自己沒有足夠時間讀完聖經，或是覺得聖經太複雜、難以理解。
 但是忽略上帝的話語非常危險。當我們不再讀聖經或遵循聖經原則，就無法再堅定站立；我們會漸漸與上帝隔絕。彼得告訴我們要渴求上帝的話語，才能在救恩中成長 (彼前二2)。我們也要記得，住在裡面的聖靈會幫助我們理解。
 若你的渴望是榮耀上帝，並且克服擔憂、恐懼和罪孽，經文必須是你的第一優先。讀經、研究和實踐經文或許需要犧牲一些時間，但你能更了解救主耶穌，也能夠活出討上帝喜悅的生命，這一切都是值得的。

耶穌告訴門徒要奉祂的名禱告後，也應許門徒的禱告會得應允。有些基督徒會把這個應許當作無限的保證，彷彿不論禱告什麼，只要禱告結尾加一句「奉耶穌的名」就能夠得應允。但這種思維，只會讓他們在禱告沒有回應時感到失望和困惑。
 耶穌在世上宣教時，祂只做天父喜悅的事。奉耶穌的名代表跟隨祂的腳步，並且按照祂的旨意禱告，而非按照我們自己的意願。那要怎麼知道祂的旨意呢？上帝的話語早已告訴我們。
 耶穌說我們若常在祂裡面，祂的話也常在我們裡面，凡我們所願意的，祈求，就給我們成就。這代表我們越按照經文禱告，禱告就越有成效。
 奉耶穌的名禱告也代表倚靠上帝。我們或許不一定知道如何正確禱告，雖然智慧有限，上帝卻是無限的，祂了解自己為我們生命安排的每一步。當我們奉耶穌的名來到上帝面前，就代表我們相信上帝會以祂的偉大智慧回應我們的禱告。

你知道「奉耶穌的名」禱告是什麼意思嗎？這不僅是我們禱告時習慣性加進去的結尾而已，而是身為信徒的一種特權，因為耶穌基督是救主，我們禱告正如同耶穌的禱告，跟隨耶穌的信徒，才會奉祂的名說話、行動。
 上帝聖潔但我們卻有罪，所以親近上帝的唯一方式是透過祂的兒子，為我們的罪付上代價，又為我們穿上公義的耶穌。因此，奉耶穌的名將需要帶到上帝面前，因為祂是唯一的管道 (約十四6)。
 我們屬於耶穌，所以不是因乞討來到上帝寶座前，而是以祂愛的兒女和後嗣的身分而來 (羅八16-17)。因為聖子作為我們的中保和大祭司，我們就能夠帶著信心來親近上帝，知道我們可以蒙恩惠，在需要時得著幫助 (來四15-16)。
 下一次禱告以「奉耶穌的名」為結尾時，記得這句話代表的意義，然後反思你的禱告是不是耶穌會為你祈求的。

身為基督徒，我們知道人是靠著上帝的恩典得救的。但恩典不只是一次性的禮物。在我們得救之後，主每天仍然賜給我們祝福，可以在生活的各個層面都靠恩典而活。
 保羅寫了許多書信談論上帝賜給信徒的恩典，並且經常以「願恩惠與你們同在」作為開頭或結束。他經歷了上帝恩典的力量，完全改變了他的生命和使命 (徒九1-20)。保羅也能夠以喜樂和滿足的心忍受逆境，因為他知道上帝的恩典足以彌補他的軟弱 (林前十五10；林後十二9)，而主也會為我們做同樣的事。
 保羅勸我們持續活在上帝的恩典中，因為如此才能完全倚靠祂 (徒十三43)。每當主滿足我們的需要、引導我們的腳步、寬恕我們的罪，或在困境時安慰我們、給我們力量，都是在用神聖的恩典眷顧我們。
 這樣的恩典不會在今生結束，在未來的永生中，上帝也將顯明給我們「祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裡向我們所施的恩慈。」(弗二7)。

聖經描繪了人類嚴峻的處境。我們的靈魂都將因罪而死，因為罪而與上帝隔絕，惹祂發怒。
 還有什麼情況比這更可怕？但我們卻能因相信耶穌而有盼望，上帝讓我們看見自己的絕望，如此才能悔改轉向祂的兒子，並接受祂豐盛的救恩。
 靠著上帝的恩典，我們已經與祂和好了。在十字架上，耶穌為我們的罪承擔了天父的怒氣，使我們得到寬恕並且稱義。現在，我們不再是上帝的仇敵，而是祂所愛的兒女。
 祂賜給我們公義和聖潔的生命，使我們的靈魂甦醒過來。如今上帝將愛傾倒在我們心中，對進入天國的榮耀就有堅信的盼望。
 既然我們知道上帝的恩典如此奇妙，就應當以感恩、讚美和全心奉獻來回應。此外，今天的經文告訴我們不僅要歡喜盼望上帝的榮耀，也要在患難中歡喜。因為上帝慈愛地透過困難塑造我們更像基督，好讓我們對祂的愛更有信心。

有很多書都告訴你一定可以活出成功的基督徒人生，但是人想出來的辦法絕不能完全做成神的工。如果只憑人的努力去委身或重新奉獻自己是無法持久的，人真正的改變只能是從聖靈的幫助而來，所以神才要我們謙卑自己倚靠祂，祂幫助我們得力量、成長、不屈不撓。
 今天的經文提醒我們以下這些基督徒生命的基本真理：
˙我們需要參與得救的過程。這裡指的不是我們最初悔改，憑信心接受基督的那一次，指的是生命中成聖的過程，我們要成長越來越像基督，要選擇和追求的是順服聖潔的生活方式。
˙我們要有恐懼顫兢的態度。不要用輕率隨便的態度生活，因為神是聖潔的，我們活的每一天都必須向祂交帳。
˙神在我們裡面動工。耶穌說我們離了祂就不能做什麼(約十五5)，祂裝備我們並給我們力量，好讓我們按祂的方式而活。
 神並不是丟下我們，讓我們自己去努力生活，祂隨時都在我們的生中動工，好讓我們完成祂在我們身上的計畫。

你有沒有想過能力不足這件事可能是個祝福？生活中充滿困難，常常讓我們覺得自己能力不足，此時會引起一種不舒服的情緒，讓我們覺得自己很差勁、無足輕重、很弱，沒有人喜歡這種挫敗感，也不喜歡面對棘手的挑戰時一籌莫展，但是神卻能使用這種機會來叫我們得益處。我們要做的就是承認自己的無助、倚靠祂的力量，並在祂裡面自信的跨出去。
 能力不足也可以是一種祝福，因為……
˙當我們承認自己很無助，會迫使我們到主面前。
˙讓我們不再用自己的力量去行神的旨意。
˙激勵我們活在聖靈的大能中。
˙給我們機會見證神彰顯祂的大能。
˙放下驕傲、謙卑自己。
˙使基督得到所有的榮耀。
˙倚靠神就生出平安來。
 基督徒能夠透過聖靈的大能得到力量，堅忍度過難關，並完成呼召他們去做的事。我們宣告神的大能，就能夠以信心面對所有的困境，不是靠自己而是靠神，祂是大有能力的神。

因為我們不過是人類，所以總是有感到能力不足的時候。而你我所面對真正的問題，其實不是有沒有能力做到某件事，而是當我們面對無法勝任的挑戰時該有什麼樣的反應。其實當心裡感覺到有障礙時，我們常常都想要轉身逃跑，遠離挑戰走向安全地帶，然而我們若逃避神所交付的挑戰，會導致我們心中受到綑綁，我們愈是去看重擔心這份恐懼，就愈會受到能力不足的這種感覺所挾制，這樣會影響到我們所做的決定，最終影響到我們的將來。
 來看看今天經文中的以色列人，他們站在進入應許之地的邊界上，心中因恐懼而軟弱無力，仇敵的身形和力量壓倒性地勝過他們，結果他們沒有選擇相信神，沒有前進戰勝當地人，結果那些以色列民一生都沒有見到神要賜給他們的土地。當我們讓恐懼壓制住我們的信心，機會就一去不再來了。
 神若是要你去執行一項你無法勝任的工作時，你先要認清自己有這種無法勝任的感覺，然後倚靠神和祂的應許。雖然恐懼但只要憑信心前進，你就會看見神的信實，只要是祂交付給我們工作，就一定會給我們足夠的力量去完成。

你可能不像希西家王一樣必須面對入侵的軍隊，但你如果跟我們大部分人一樣，你的生活恐怕也是充滿了阻礙、問題和每天生活的缺乏，這些威脅讓你不得平安。你該怎麼辦呢？要靠自己的力量和聰明去想辦法解決，還是向神呼救呢？
 禱告的目的之一，是讓我們意識到自己在倚靠神，任何最小的事都可以帶到祂面前，就算再大的事祂也都能處理，事實上聖經告訴我們，應當一無掛慮，只要凡事禱告(腓四6)，在禱告中倚靠神，必能得到出人意外的平安(腓四7)。
 有時候我們會忘記，自己其實是受造物，連活著的下一口氣都需要倚靠創造主。禱告是神特別賜給祂兒女的，它讓我們可以謙卑地將自己的憂慮帶到天父面前，相信祂能帶領我們的道路，並供應我們所需要的。我們不會因此失去任何東西，不過要丟下驕傲和自負，以及連帶可能會感到的恐懼和焦慮。

很多人以為拒絕耶穌是個人的選擇，不必承擔什麼後果，有人要跟隨耶穌，他們並不介意，但是卻覺得自己沒有耶穌，也可以活得好好的。不過他們卻沒有去思考，因著不信在目前和永恆中，將要面對什麼樣的後果。
 因為很多人都覺得神的審判是以後的事，所以今生此刻只想好好的享樂，如此就失去那一份對救恩的急迫感，覺得自己不需要救主。但是耶穌說不信祂的人已經被定罪，因為他們喜愛黑暗，不希望自己的罪被暴露在神的光中。換句話說，他們喜愛自己的罪，不願意離開罪。這樣活著看似快活，讓他們可以按自己的慾望控制生活。
 還有些人自稱是信耶穌的，但卻愛自己的罪，想要躲開神的光。但想要耶穌又想要黑暗中的罪絕對行不通，這樣的人只會留在黑暗中。
 然而罪中之樂是短暫的(來十一25)，有智慧的人真正相信神、渴望走在光中，不聖潔的生活方式他們絕對不碰，記住！轉向主永遠都不會太遲。

在今天的詩篇中，大衛提到正直公義的生命，是信實、公義、正直的。要培養維持這種討神喜悅的生活方式，我們必須要……
˙按聖經的原則建立信仰 我們信仰的基要真理包括需要救主、基督代替我們受死、唯有相信才能得救，以及天父賜我們永恆的生命，要以這些真理來建構自己的生命。我們的心思意念若能與真理的話語一致，這些真理的原則就會從品格和生活所看重的事物中看出來。
˙降服基督的主權之下 耶穌命令我們要捨己、跟隨祂(可八34)，唯有全心全意的委身跟隨，才能幫助我們在生命中選擇公義不受誘惑。
˙與敬虔之人建立關係 在成熟基督徒的影響之下，會加深我們對主的委身與順服。
˙承認自己的錯 人有時候總是會出錯，發現自己有錯就要向神認罪(約壹一9)，然後改正錯誤的行為。不論我們傷害了誰，都要請求對方的原諒。
 神理解我們在抵擋試探和選擇公義時心中的掙扎，所以祂差遣聖靈來幫助我們活出正直公義的生命，今天就求神幫助你表現出詩篇十五篇中所說到的美好特質。

當你聽說有不幸的事情發生時，會有什麼反應？基督徒應該要以無私、憐憫的態度去面對，真正的憐憫不僅是理解對方的痛苦，還要提供實際的幫助。
 災難發生時，要記住你我都有幸可以透過禱告來幫助他們，不論受苦的人在多遠的地方，當神聽到我們誠摯的呼求時，就會親自安慰他們。所以當你聽到有災難發生時，要馬上開始禱告，讓聖靈引導你開口，求神保護、供應、安慰，並讓他們感受到神的同在(羅八26)。
 接下來就是要觀察，金錢或救濟品的捐贈、現場援助通常是優先考慮的，選擇可靠的救援組織一起合作，並尋求可靠的消息來源，確認現場真正需要的是什麼。你也可以在災難現場給予安慰的話語、溫暖的擁抱，或單純聆聽對方的傾訴。
 我們應該要留心注意他人的需要，並以基督的愛伸出援手，世人透過這樣的行動就會認出耶穌的光來，祂受膏去傳好消息給受苦的、纏裹心靈受傷的，並安慰哀傷的人(賽六十一1-2)。

當我們讀到舊約聖經時，或許不能理解當時的人，為什麼會向人手作的偶像下拜，但現今的我們其實也犯了同樣的錯誤，把金錢、愛情、外表和權力看得太重，這些東西本身沒什麼不好，但若是把它看得比神還重要的話，就成了我們敬拜的對象。這就是為什麼當我們的心有別的愛慕時，神會嫉妒。
 主不想讓祂的兒女愛某樣東西愛到失去平衡，其中有兩個原因。第一就是祂配得榮耀；第二就是祂愛我們，希望我們得到最好的。讚美神勝過一切其實對我們來說，是最好的一件事，所以當我們的心不是單單歸給神時，祂就會管教我們。這表示可能神容許我們碰到磨難，好提醒我們神是那位獨一的神，困境會讓人不舒服，但是它會激勵我們，讓我們知道神正在動工，使我們在祂裡面得完全。
 這個星期你留意一下，看看自己把時間和金錢都花在哪裡，什麼事情佔據了你的心思。就算表面上看來你所追求的目標是好的，但你要求神向你顯明，是不是有什麼事物已經成了你生命中的偶像。若是有過份熱愛其他事物的情況，就承認自己的錯，求神幫助你重新讓神成為你忠誠熱愛的對象。

當神要求我們放下自己的意志降服於祂時，我們就該相信祂會指引前面的道路(箴三5-6)。雖然將一切都獻在祭壇上，是一件讓人很掙扎痛苦的事，但我們不需要知道神要如何完成祂的計畫。如果我們對神說：「不行！」因為我們要先知道什麼才可以，這等於阻擋了自己前面的路；但我們若是對神說：「是的！」祂就會因我們的順服，將祂的仁慈與獎賞向我們傾倒下來。
 今天的經文讓我們看到一個放手的絕佳案例。亞伯拉罕深深相信神是值得信賴的，於是他順服神，將自己最寶貴的兒子以撒獻上為祭，結果那一天神為他預備了替代的祭物，同時也承諾將來亞伯拉罕的後嗣，會比天上的星星還多，其中一位就是耶穌基督，人類的救主。
 不要誤解神，把祂看成一個先要孩子順從才給糖吃的父親。應該說順服的態度讓自己預備好接受神已經要給我們的禮物，並且完成祂對我們生命的計畫。所以我們若信得不夠，沒能按神所說的行，就會失去承受恩典的機會。
 神是否已經告訴你該做什麼？你是不是只配合做了一部分？還是你放下了自己想要弄明白的心情，完全順服神了呢？如果主告訴你要給出去，你就知道祂必會供應你所需要的。

我們可能以為自己只愛主，對別的事物沒有任何依戀，其實比起自己，神更瞭解我們的心。有一個主日當我準備好要按這段經文講道時，神顯明我把某樣東西看得過份重要，然後祂讓我了解，需要重新考慮那樣東西在我心中的地位，還好當天主日時，獻詩的程序花了一些時間，這樣就有一段時間可以調整自己的心，對神說：「主，如果這是袮的心意，我願意把這件事交給祢，它現在是祢的了。」
 如果我們把某樣東西抓在手裡抓得太緊的話，就很難順服主，主希望我們單單愛祂，這樣我們才能在世上發出祂的亮光。或許神祝福你也賜給你很多東西，如果其中有一樣東西反過來控制了你，神的工作就受到阻礙，但若打開雙手選擇放手，就能讓聖靈的能力透過你自由地湧流出來。
 想想看有什麼人或者事物深深抓住你，並誠實思考一下，它是不是也掌控征服了你。有沒有什麼事物是你這輩子都不願意放手的？我挑戰你現在就將那段關係或是難處放手交給主，讓祂擁有你全然的委身與忠誠。

我小的時候跟母親住的公寓只有一個間房，她賺的錢剛好夠買食物、衣服和付房租。當時幾乎每個星期六都會有個一男孩來敲門問我們：「你們有東西可以給我吃嗎？」我會打開冰箱看看，或許發現有一點水果、幾個雞蛋、或者一點培根什麼的，其實裡面也實在沒什麼東西，但是我媽媽無論如何總是會找到一點東西給他。
 慷慨是不論你是否很有錢，都樂意分享的一種態度。在今天的經文中，我們看到慷慨是神的特質之一(林後九8-10)，而且天父也希望祂的兒女能夠培養出慷慨的性格。
 這種慷慨付出財物的性格，始於將自己獻給神。當我們明白一切都是屬神的，就能夠慷慨放手獻出自己微小的一份，而不是費心算計該從哪裡擠出一點點金錢來做慈善捐獻。願意犧牲自己的財物給出去的基督徒，相信主的供應必然足夠，包括供應他們捐出去的部分，並滿足他們現有的需要。
 唯有透過付出才會瞭解到，神給的永遠會比我們更多。就從今天開始，相信祂必會供應所需要的資源，培養出慷慨施予的品格吧。

耶穌告訴我們，生命中會有苦難(約十六33)，不管試煉讓人有多難受，我們還是能夠找到獻上感恩的理由。昨天提到在逆境中，神供應三樣東西讓信徒有所依靠，那就是神的同在、走出難關的道路，還有成長的潛力。今天再來看看神的另外兩項供應。
1.    保護  神不會幫信徒擋掉痛苦或是失望，但是祂卻會在痛苦的過程，陪伴保護我們。在我們相信耶穌的當下，神的靈就進駐在我們裡面從此不離開，而且我們也擁有確據，沒有任何事物可以讓我們與神的愛隔離(羅八38-39)。所以那位永遠與我們同在的神，會與我們一起走過艱難、提供指引，在困境中發出真理的話語。
2.    平安  雖然困難使很多人感到焦慮難安，但神賜平安給跟隨祂的人。這種內在的平靜不是來自於外在環境得到改善，而是因著我們與神親近的關係所帶來的。因此我們應該要更在意自己是否倚靠神，而不是忙著去解決問題。
 
 我們既明白了神的供應，就可以真誠地表達心中的感謝，這樣做可以使我們的眼目定睛在神身上，而不是在環境上。對於每一次的試煉，或許不清楚它發生的目的是什麼，但我們一定要知道神是良善、值得信賴的。

我們都會遇見試煉，事實上就算你現在不是身處風暴之中，應該就是剛經歷過風暴，或者快要進入風暴了。所幸我們所事奉的是一位慈愛的神，祂隨時會供應我們的需要，縱然在生命中的黑暗期祂也會眷顧。
 今天的經文講的是加利利海上一個狂風巨浪的夜晚，來看看耶穌以哪三種方式來供應我們的需要，就像當時祂眷顧那些門徒一樣。
1. 同在 透過聖靈住在我們裡面，神隨時都與每一位基督徒同在，而且祂應許永遠不離開我們(約十四16-17；來十三5)。這是何等寶貴的禮物，它給了我們安慰、勇氣和信心。
2.    道路 祂恩待基督徒且引領他們走過困境。我們所經歷的風暴完全在耶穌的掌握之中，祂也會使用這些困難來成就祂的計畫。我們或許不明白，但可以相信祂，必會帶領我們成就好事。
3.    潛力 祂提供我們成長的力量，艱難的環境可以鍛鍊我們的信心，也給我們機會更完全地認識神自己，認識祂的大能與慈愛是何等的偉大。
 沒有人喜歡試煉，但我們要感謝神，因為祂介入我們的生命並且使用我們，艱難的環境是信靠創造主，並且更加認識祂的契機。

昨天提到良知具有何等大的影響力，但就連這個神所賜的道德指南針，也會因著個人的想法、經歷和背景而搖擺不定，真正重要的其實是良知包含了多少真理。
 因為耶穌就是道、就是真理(約十四6)，要培養好的道德良知，第一步就是要相信祂。當祂進入我們的生命中，就會賜下新的心思意念，使我們得以明白並且在生活中應用真理，很多過去認為可以接受的，現在都看為罪了。
 我們同時擁有神真理的話語，當我們讓神的話充滿心時，我們的「監控系統」就變得敏銳，然後就能根據神的對錯標準，來篩檢我們的言行舉止。
 除此之外，神也會賜下聖靈，祂會與我們的良知一同運作，幫助我們分辨公義與罪惡。同時祂也幫助我們明白真理，激勵我們將真理正確的應用在生活中。
 幸好為了幫助我們培養良好的道德良知，神已經給了一切所需要的幫助，這是活出聖潔生命不可缺少的。

神賜給我們良心作為道德的指南針，但我們若是忽視它，恐怕就會發生船難，我們就必須吃苦了。當保羅寫信給提摩太時，就指示這位年輕人要長存信心和無愧的良心，對於內心良知的勸誡，不論忽視哪一項都可能讓提摩太陷入危險之中。
 良心是我們內在的監測系統，它會判斷我們所行的是對還是錯，但現在人的良心都已經墮落崩塌了，需要把它找回來。良心的監測系統若是故障失靈，道德的指南針就可能把我們帶到錯誤的方向去。
 保羅的生命就是這樣的寫照。他早前身為一名法利賽人，所受的教育就告訴他，基督徒對神和猶太信仰是一大威脅。內在的良知教導他，屠殺基督徒就是服事主，因此他紅了眼的捉拿並迫害信徒，一絲罪惡感都沒有。直到他在前往大馬士革的路上遇見基督，他心中對是非對錯的判斷就改變了，生命的方向從此改換了軌道。
 我們需要以信仰的真理來建構良知，如此才能倚靠真理來引導我們走向正確的方向。花一點時間來求問主，是否有什麼事物模糊了你內在良知所發出的信號，然後信靠祂所應許的，祂必會指引你前面的道路(箴三5-6)。