2024.03

你可能聽過以色列人在曠野漂流了四十年，但你知道原因是什麼嗎？因為他們在恐懼中懷疑上帝的呼召。上帝原本打算讓以色列人最終居住在應許之地，然而，當摩西派探子窺探，他們卻回報：「那地的民強壯，城邑也堅固寬大」(28節)。以色列人開始害怕，不再信靠神所說的話。結果，他們無法到達流奶與蜜的應許之地。
懼怕失敗，使得我們像以色列人一樣，也開始懷疑我們從上帝聽見的話。感到害怕是人類正常的反應，但這也是一個內在的提示，告訴我們應該做這兩件事：

1.省察內心的狀況
什麼事情讓你害怕？你認為上帝對這樣的情況有何看法？你相信祂會如何回應你的感受？

2.再次與天父連結
儘管放心地與祂分享你心中的懼怕—祂想要了解你的恐懼。

主渴望我們的生活充滿對祂的信心和確據 (提摩太後書一章7節)。每當恐懼引誘你改變方向時，務必停下來省察自己，並與天父好好交談。

今天的經文中，有一節特別讓許多基督徒感到困惑：「有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。」(29節)難道我們就任由別人在身體或情緒上打擊我們嗎？當然不是。但我們也不能「以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福。」(彼得前書三章9節) 
約翰福音十八章21-23節讓我們更多了解這個原則。當耶穌被大祭司審問時，祂的回答似乎令人不滿意。當時，一個差役打了祂的臉，耶穌沒有連另一邊的臉也由他打，而是冷靜地指出這個人不當的行為。主沒有為自己辯護或報復，但祂也拒絕未經審判就被錯待，縱然祂知道自己即將受到更多的惡待。
我們如何效法耶穌的榜樣呢？怎麼做才是正當的回應？這的確取決於實際的情況。必要時，我們可能要刻意不理會他人的行為、避開傷害，或是面質對方。不同情況下，如何才能做出尊重人且像基督的最佳回應，唯一方法就是順服聖靈的智慧。
另一邊臉也任由仇敵對待並不容易，但我們有聖靈陪伴，幫助我們知道如何回應，花點時間祈求聖靈引導你。

在著名的登山寶訓中，耶穌教導我們要愛仇敵並善待他們。馬太福音和路加福音記載耶穌說這句話時，都是使用希臘文「agape」，意思是無條件的愛。這種愛不是膚淺的愛慕或善意，也不是奠基在對方的外表或個性上。Agape是我們所能展現最深刻的一種愛。
乍看之下，用這個希臘字來形容「如何對待仇敵」似乎違反直覺，實際上卻是完美的解決方案： Agape的愛是透過我們的意志帶出行動。當我們選擇愛仇敵時，我們的情感便會跟上意志所做的決定。
例如，為仇敵禱告時，我們的心就開始轉變—改變可能不會馬上發生，而是隨著時間慢慢變化。當我們祈求上帝幫助我們向仇敵表達基督的愛時，這樣的禱告也將塑造我們更像祂，這正是上帝樂意回應的禱告。
嚴厲地回應仇敵，只會帶來負面的結果；仁慈應對，反而帶來深遠的影響。上帝對每個人都有救贖的計畫，當我們展現主耶穌無條件的愛時，就是參與在祂的計畫中。

如同我們讀到的，上帝希望我們將生命交給祂—成為聖潔活祭。這不是簡單的事。我們所有的計劃和渴望都必須順服祂的引導和旨意。你想過上帝為什麼會對我們的要求這麼高嗎？
降服主，其實是為了我們最大的益處。聖經一再應許，跟隨天父會帶來盼望和確定的未來：
• 大衛觀察到，順服上帝的人，必得享豐盛的恩惠 (詩篇三十一篇19節)。

• 主應許耶利米，全心全意尋求祂，必得著興盛、盼望和平安的未來 (耶利米書廿九章11-12節)。

• 所羅門也注意到，專心仰賴主，我們的道路就是筆直的 (箴言三章5-6節)。

雖然上帝要求我們獻上一生，但也應許這樣的獻祭絕對值得。更重要的是，祂承諾必看顧我們、供應我們、並永遠與我們同在。
耶穌的道路是最美好的，這條路能帶來盼望、喜樂和平安。或許我們不一定喜歡祂為我們選擇的一切，然而，祂應許萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。你願意嘗試把主權交給上帝嗎？如果你仍然不確定，現在就花點時間告訴祂。祂無條件地愛你，不論你在哪裡，祂都會在那裡與你相遇。

舊約中，獻祭是一種贖罪的方式。當人犯罪時，他會帶祭牲到祭壇上，藉著動物的犧牲，就得以與上帝和好。在今天的經文中，當保羅激勵信徒「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的」(1節)，他指的是什麼呢？
感恩的是，我們不需要真的犧牲自己。當耶穌為我們的罪死在十字架上時，祂已經解決了這個問題。保羅告訴我們應該將自己的生命交給主。降服的生命包含委身，這是表明我們決定順從上帝的旨意和聖靈，而不是自己的喜好。我們生命的每個部分，無論身心靈都要成為活祭。
這種生活或許聽起來很沉悶，然而，當我們降服基督時，就會找到真正的自由和喜樂。耶穌應許跟隨祂的人，為祂喪掉生命時，必得著豐富的生命 (馬太福音十六章25節)。詩篇十六篇11節也說：「在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。」
成為活祭似乎是難以做到的事—確實如此。但這是我們跟隨耶穌所面對的呼召。請記得：耶穌是我們永不改變的朋友，並且祂樂意幫助我們。

有一種時下熱門卻貧乏的神學，主張一旦得救之後，人生就會一帆風順。事實並非如此，沒有人能逃避困難與衝突。既然如此，就應當學習以勇氣和智慧面對它。信心的喜樂在於相信神必定賜我們所需一切，來應對任何遭受的難題，並使用逆境為我們生命帶來益處。
想想主耶穌的榜樣：祂是完全的神，也是完全的人。這意味著祂能體會被拒絕的痛苦，和我們有同樣的感受（希伯來書4:15）。然而，祂勇於挑戰現狀，以至於宗教領袖要求處死祂。整個傳道過程，耶穌一直備受爭議，因此祂必須常常離開人群與天父獨處。身處迫害時，體認耶穌理解我們的艱難，多麼令人感到安慰。
這樣的認知，還能深化我們與基督的關係，就算受批評、遭排斥，也能像祂一樣做好當做的事。只要活出神創造我們的樣子，就可能影響周圍的人。千萬別放棄，祈求神幫助你能堅持到底，並相信祂正在動工！

想要在基督裡成長不能只是上教會、什一奉獻和聽講道。很多基督徒這些都做了，生命卻仍舊停滯不前。為了追求更像耶穌，有兩件事是不可少的：領受教導並確實行動。
首先，要與神同行，學習真理非常重要。耶穌的服事，很大部分是教導。我們要如何才能明白真理？最重要的是讀神的話。聖經說，靈命要成長，就要愛慕神的話語，正如嬰孩愛慕奶一樣，你可以向神求一個無盡的屬靈飢渴。
然而，單單聽道不代表就能行道。有些人喜歡參加查經班，學習屬靈知識，生命卻毫無改變。就像今天經文所說的，必須在生活中將神的話確實行出來。真正的成長需要行動。如同雅各書二章26節所說的：「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」
生命成熟的人會越來越像基督，所渴望的也會更符合神的心意。提醒自己，不單要聽道，也要確實回應祂的真理。

我們談到神的本質永不改變，耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。對信靠祂的人來說，這是何等大的安慰！越了解基督，我們就越容易轉向祂尋求保護。讓我們今天更進一步來認識耶穌：

• 耶穌樂意饒恕人
對那些承認自己罪的人，耶穌會憐憫他們，不再定罪。

• 耶穌安慰受傷的人
祂親自安慰馬利亞和馬大，她們因失去弟弟拉撒路而哀慟不已（約翰福音十一章1-45節）。

• 耶穌供應人的需要
三天為人醫病之後，耶穌還擔心這一大群人沒吃飯。祂大可打發那四千人自己去找東西吃，但祂竟超乎所求地供應食物，讓他們吃得飽足（馬可福音八章1-9節）。

• 為門徒代求
被釘十字架前，耶穌祈求天父保守跟隨祂的人，並使他們成聖（約翰福音十七章15-20節）。

• 堅固信靠祂的人並賜力量做神的工
使徒行傳一章八節，主差遣門徒出去傳福音，向他們保證：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力。」

今天，耶穌依舊饒恕、安慰、供應我們，為我們代求並賜力量。何等蒙福，這位奇妙的主作我們的避難所！

瞬息萬變的世界裡，家人搬遷、友誼變化、科技日新月異。若是我們想要在人們、財產或職位上尋求安全感，必定失望。當人生風暴來襲，我們都需要找到可靠的地方。耶穌就是我們靈魂的錨，聖經應許祂永不改變。想要從祂得著安慰，就必須認識祂是誰、祂做了什麼，以及祂如何動工。
約翰福音一章1節告訴我們，耶穌從起初就是神。祂是完全的神，也是完全的人，為童貞女所生。聖經說祂就是基督（馬太福音十六章16-17節），是救主，被釘十字架、三天後復活。耶穌是永生神的兒子，只有藉著祂才能到父那裡去（約翰福音十四章6節）。舊約無數的預言在祂身上應驗了，就如以賽亞書五十三章1-12節。和我們一樣，耶穌也有情感，祂為受傷害的人流淚，為聖殿遭濫用而憤怒。最重要的是，祂從死裡復活，戰勝死亡，至今祂仍然活著。
情況變化，神會採取相應的行動，然而，祂的本質卻永不改變。聖經中這位慈愛、聖潔、充滿憐憫的耶穌，正是今天我們可投靠的彌賽亞。面對艱難時，你轉向誰？逆境是不可避免的，認識耶穌，認定唯獨祂是磐石，是永不動搖的避難所，即使遭遇患難，你也能處變不驚。

有時候，像是在聽講道，卻一個字也沒聽進去。這種劇情每個禮拜都在教會上演，身體坐在教會的長椅上，心思卻在別處。事實上，幾乎每間教會都有兩種類型的聽眾：被動的和主動的。
被動的聽眾可能每個禮拜都會上教會，但是卻很不專心。他們忙著觀察別人，注意別人的穿著和動作，和朋友聊天，計劃午餐要吃什麼。這些人去教會，不是為了聽主的信息，而是出於習慣，或是上教會這件事讓他們自我感覺良好。
主動的聽眾就不一樣，他們會滿懷期待要聽主的道，帶著聖經、筆記本和筆要捕捉講道的實質內容，他們盡可能地記下，不想錯過任何重點。他們會邊聽邊問自己，這些信息如何應用在生活中？
神與我們溝通的方式有千百種。當祂說話時，我們應當積極聆聽。當然，我們都會有注意力不集中的時候。如果發現自己在敬拜的過程中分心了，要求主重新聚焦你的思想，並且幫助你聽懂祂所說的話。

主的良善澆灌在每個人身上，但我們察覺的能力卻很有限。若想要經歷主豐盛的慈愛，必須決意順服並且順從，來榮耀祂。
天父對每個孩子都有美好的計劃，但都不相同，因此每個人要走的路也都不一樣。可能對某人來說是最好的道路，但對另一個人來說卻未必是好的。拿神個別為祂兒女預備的道路互相比較，只會導致灰心和判斷錯誤。我們既沒有智慧，也沒有永恆的視角明白為何神會讓一些人走艱難的道路。然而，可以確定的是，祂是良善正直的。
走在神的道路上，每一步都表明我們選擇跟隨祂。若我們只看著別人的生活，而沒有定睛在耶穌身上，可能認為自己沒有得到祝福。或是，我們捨棄主的道路，選擇一條看似更好的道路，我們就會失去神美好的賞賜，並發現就像亞當和夏娃一樣，不選擇神的道路，最終帶來的就是虧損。
常常問自己，我是走在主為我選擇的道路，還是走在另一條看似美好的路上？建造自己的道路，對神道路上的美善和豐盛視而不見，這樣的人是愚蠢的。惟有神知道我們應該走什麼樣的路。

凡事順利時，我們常聽到人們說：「上帝是美善的！」但是，當生活不如期待呢？主表明祂的慈愛，並非只限於財富、健康和人際關係上，有時候祂所賜的禮物，可能不會是我們想選擇的經歷，但卻是我們需要的，因為神知道這些能讓我們在信心、順服和忍耐上成長。神會透過下列的方式顯明祂的良善：

• 愛的管教：
當我們拒絕跟隨神，祂會用祂完全、不止息的愛糾正我們。過程雖然痛苦，但是會結出「平安的果子，就是義」（希伯來書十二章11節）。

• 有智慧的加以限制
有些機會和財富看似帶來快樂，但最終卻使我們遠離神。出於神極大的智慧，祂因愛我們，阻擋那些對我們屬靈生命有害的事物。

• 有益的受苦
神曉得我們需要經過哪些熬煉，才能在祂的國度結實纍纍。我們眼中的流淚谷，其實是神預備我們敬虔事奉的山谷。 

人們很容易就我們的處境來解讀上帝的本質。當跡象使我們懷疑神的美善，我們必須記住，祂的禮物總是對我們有益的，縱然有各式各樣的包裝。如同詩篇卅四篇8節所說的：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善。」

人生不如意事十之八九。我們探討了苦難的幾個來源，今天就一起來看，我們的天父如何看待祂允許發生在我們身上的試煉。
神的目的並不是要毀滅我們，乃是為了激勵我們成長。大有智慧的神，知道如何化咒詛為祝福，使用苦難轉化我們更像基督，裝備我們完成祂的旨意。
我們生命中所遇到的每個逆境，都必須經過天父旨意許可的篩選。這並非意指困難本身就是祂完美的旨意。神容許試煉碰觸我們，祂能使用這些逆境成就對我們的奇妙目的。
人的眼目往往無法看清楚神的作為，因此，不能理解為何會遭遇這一切。神的計劃，所涵蓋的範圍不只是我們個人的生活，還包括從起初到永恆的一切受造物。雖然我們永遠無法領會神無窮的心意，卻深知祂是信實與慈愛。
當你無法理解神的道路時，請選擇定睛於祂完全的知識、智慧與能力。神看見整個計劃，並且比你所想像的更愛你。只要憑信心勇敢向前行，到天堂，我們就能完全明白神的旨意。

遇到艱難時，我們可能很想知道，為何神會允許痛苦的情況發生。既然神愛我們，也有能力阻止苦難發生，為什麼還要我受苦呢？要了解事情發生的緣由，就得要先思考逆境可能的來源：

墮落的世界
當罪進入世界，痛苦也隨之而來。我們可能納悶，為何神不將人造成木偶，這樣我們就不會選擇犯罪。問題是，我們若沒有自由意志，就無法選擇愛祂。而愛，就其本質而言，必須是自願的。

自己造成的
有時候，苦難是我們自己的愚昧或罪所造成的。

撒但的攻擊
撒但的目標就是摧毀信徒的生命和見證，使我們變得軟弱無用，無法完成神的計畫。

我們必須擁有神的眼光，才能明白神允許苦難存在。你注目那些痛苦，還是定睛我們的主與祂的信實？身為基督徒，我們確信，沒有任何逆境會臨到我們，除非神能使用逆境來成就祂的美意。

耶穌邀請勞苦擔重擔的人，可以到祂那裡得安息。但很多人誤解祂的意思，我們不能只是把問題卸給主，然後走開，依舊故我。耶穌使用農業器具的圖像，邀請我們與祂一起負「軛」，和祂一起行走、一起工作。換言之，祂不只要我們把重擔交給祂，還要我們與祂親近！
基督的軛是門徒身上的標記，象徵對主的順服與服從。神不僅要拿去我們身上的試煉或苦難，更渴望吸引我們與祂建立親密、信任的關係。當救主幫助我們背負重擔時，我們會發現「軛是容易的，擔子是輕省的」（30節）。懂得將擔子交給祂的人，生命將經歷極大的轉變。
將重擔卸給主之前，必須先認識這位主。我們的重擔未必消失，但苦難的重量，從我們的肩上轉移到祂肩上。生活的壓力可能不會減少，然而，如果與耶穌緊密連結，靈魂就不再焦慮，祂的平安將掌管我們的心。

如果你曾經身扛重物，終於可以把它放下，甚至把它交給一位更強壯、更有力的人，那種如釋重負的感覺，應該不會忘記吧。並非所有的重擔都是有形的，有時候，情緒或精神的負荷，會比有形的壓力來得更沈重、更難承擔。在今天的詩篇，大衛被許多痛苦和憂慮重重壓著，渴望能「飛去，得享安息」，這樣的心情，想必許多人都能體會（詩篇五十五篇6節）。
無論面臨何種挑戰，都不要忘記，任何環境都是天父允許的。在主的眼裡，那些我們覺得難以承受的重擔，正是學習倚靠祂的大好機會。神從來沒有要我們獨自擔當，相反地，祂要我們將重擔卸給祂（22 節），並且應許會幫助我們度過各樣的艱難。將你的憂慮卸給神，就是將你所有擔憂都交給祂掌管，讓祂成為你生命的避難所，脫離狂風暴雨（詩篇五十五篇8節）。

我們談了摩西如何懷疑神對他的呼召，不相信祂能帶領以色列人出埃及。於是慈愛的主用神蹟奇事顯明祂的大能，並應許，雖然看似不可能，但祂必幫助祂的僕人完成任務（出埃及記四章1-5節）。

摩西口才不好，所以他自認無法勝任。神向他保證：「我必賜你口才，指教你所當說的話。」（12節）神看的是內心，不是外在條件（撒母耳記上十六章7節），這是為什麼祂執行計劃時，往往揀選看似不可能完成任務的人。更重要的是，神能補足我們一切的缺乏。祂呼召摩西的兄弟亞倫，與他一同傳達神的信息（14-17節）。
摩西擔心的每個難題，主都有答案，同樣，我們若跟隨祂，祂也會幫助我們克服一切障礙。當我們順服神的呼召，勇敢跨出去，就會對神更有信心，也能將結果交託祂。當信心障礙挪去，我們必能見證神的同在與能力，經歷順服祂旨意而得的喜樂。

有時候，神會給我們看似不可能完成的任務。這時候，當務之急不是找藉口逃避，而是仰望那位呼召我們的主。因為幫自己尋找出路反而阻礙我們的信心。今天經文中的摩西，就因為以下的原因，使他的信心遭受攔阻：

• 欠佳的自我形象
神要摩西去見法老，摩西卻反問：「我是誰？」也許他只想到自己是個卑微的牧羊人，或是曾經殺死埃及人，為此亡命天涯（出埃及記二章12節）。但主回應他：「我必與你同在。」這麼奇妙的應許，讓他無法拒絕（12節）。

• 無知
為了實現神的計劃，我們需要認識神的大能。當摩西質疑神指派他的任務，神向他啟示，祂就是「自有永有」的偉大神，是應許要拯救以色列人的那一位（14-17節）。 

信心的阻礙會讓我們無法體會與天父親密同行的喜樂。因此，每當你想放棄呼召時，要記得我們的神是誰，以及我們在祂裡面的身分。

在我們的文化裡，成就斐然就是成功。我們欽佩那些在體育界、商界和藝術領域表現傑出的人。但是在神的國，偉大在於一生順服。耶穌的一生體現了這種與世界不同的偉大，因為祂：

• 為人犧牲
基督「本有神的形像」（腓立比書二章6節），卻選擇住在我們中間。祂放下神的權柄，在默默無聞中度過前三十年，然後忠心完成父神的計劃，直到死亡。耶穌在世的日子，為我們樹立一生犧牲自己的榜樣（腓立比書二章7-8節）。

• 服事人
耶穌說祂來「是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（馬可福音十章45節）在公開服事期間，祂為人擺上時間、心力和精力，餵養並醫治了許多人。但祂最偉大的服事，是死在十字架上，為要使我們得著永生。

救主耶穌呼召我們效法祂的榜樣，為人犧牲、服事人（路加福音九章23節）。這是非常艱鉅的任務，然而，祂應許必幫助我們完成，祂說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」（約翰福音十五章5節）

十字架是羅馬政府處決罪犯的工具。在耶穌復活之前，十字架象徵詛咒和羞辱。當祂從墳墓裡復活，那一刻，神把十字架轉變成希望的記號。今天，看到十字架，我們想到的是：

• 耶穌完美的一生
救主耶穌離開天上到世上，住在我們當中，完成天父交付的任務──並且祂沒有犯罪（約翰福音五章19節）。由於耶穌完美的一生，祂有資格在神面前，代替我們承擔罪的刑罰。

• 耶穌受難
為要使我們與神和好，耶穌甘心樂意走上十字架。祂受苦受死，獻上自己成為犧牲，清償我們的罪債。那一天，神的公義，完全符合要求了。

• 耶穌復活
耶穌被埋葬三天後，神使祂從死裡復活，天堂的路，為所有信靠神兒子的人打開了。我們的救主已戰勝死亡，使我們能夠永遠與祂同住。

下次當你看到十字架時，提醒你耶穌偉大的愛──以及祂多麼渴望與你建立關係。