2024.07

情緒低落時，你絕對能從詩篇找到安慰和鼓勵。在今天的經文，詩篇作者分享神如何在困境中安慰他。要得到神的安慰，我們應當...
內省自己
在處理灰心失望之前，應該先了解導致絕望的原因。如果你不確定原因，求主幫助你明白。 
仰望主
抬頭仰望主，指望祂的幫助。記住，每個人都會有沮喪的時候，但不應該長時間陷入低潮。
回顧過去
絕望會使你忘記神多年來所成就的美善。回想過去祂的看顧與供應，會幫助你勝過灰心沮喪。
展望未來
知道主的計劃是美好的，就可以對祂將來要做的事滿懷希望。祂的慈愛會在白天堅固你，在夜間安慰你。
要克服灰心，注目看耶穌是關鍵。祂應許山谷中必與你同行。要記得，縱然心灰意冷，但你永不孤單。

所謂「洞察力」是透過察覺尚不明顯的事物，做出正確判斷的能力，這樣的能力對於我們在基督裡的信仰生活至關重要。例如，你想要跟隨主，但是又看到許多美好、很有前景的選擇，這時候你該怎麼辦？如何知道你聽到的是神的聲音，還是自己的願望？
這時候一定要求問神。箴言第二章說：「呼求明哲，揚聲求聰明......你就明白敬畏耶和華，得以認識神。因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由祂口而出。」（3-6節）這些經文就是神的應許，只要我們向祂求洞察力，祂一定會賜給我們。
人不會在一夕間就產生洞察力，然而，當我們「搜求她，如搜求隱藏的珍寶」（4節），就能漸漸培養這樣的分辦能力。因此，別等到面臨抉擇才祈求智慧，今天就開口向主求。我們需要時間操練這種謙卑的態度，才能在生命的喧囂中聽到祂的聲音。同時，請放心，無論你做什麼決定，上帝都與你同在（詩篇一三九篇7-12節）。

無論認識耶穌多久，信心旅程都將經歷高低起伏，時而疑惑、時而親密、時而絕望、時而喜樂。今天的經文討論一個會變動起伏的領域：分辨的能力。
希伯來書作者認為洞察力有如嬰孩的飲食。他觀察到當時的猶太人基督徒缺乏屬靈智慧，吸收道理的方面需要協助。他接著說，他們只要「心竅習練得通達，就能分辨好歹」（14節），成為成熟的基督徒。換句話說，敏銳的洞察力是可以培養的。
如果你目前自認判斷力模糊不清，可以倚靠這兩方面指導你：神的話和神的靈。聆聽聖靈的聲音，並好好研讀聖經，經過一段時間的訓練，你就能漸漸明白義和不義之間的區別。即使面臨聖經中沒有提到的情況，你也有一位幫助者，就是聖靈，祂的工作是引導你明白一切的真理（約翰福音十四章26節；十六章13節）。
神讓信靠祂的人都能獲得祂的智慧。所以如果你需要指導，請毫不猶豫求問神，祂非常樂意幫助你。

當時的祭司長位高權重，對以色列人有屬靈權柄，並控制這地方的羅馬人，相當有影響力。當他們發現耶穌對他們造成威脅，就與猶大共謀，讓羅馬士兵將祂逮捕。
總督彼拉多像對待其他猶太囚犯一樣，先將耶穌鞭打，再帶到群眾面前進行「審訊」。彼拉多兩次表明他查不出控告耶穌的理由（約翰福音十九章4節、6節），儘管如此，他最終還是屈服於祭司的要求，下令將顯然無辜的耶穌釘十字架。
這些祭司為了誇大耶穌的可憎，不惜承諾效忠凱撒。他們為了達到目的，公開違背十誡的第一條和第二條誡命（出埃及記二十章3-7節）。祭司應當要忠於神，這些人卻忘記他們的呼召，轉而宣稱效忠羅馬皇帝。令人震撼的是，耶穌非但沒有審判他們，或認定他們是無可救藥的，而是走向十字架，為我們，為那天定祂罪的人，犧牲自己的性命。

流行歌曲、電影和書籍都塑造我們對愛的看法。吸引力、情感、浪漫和感情渲染了我們對愛的渴望。然而，當神要跟隨祂的人如同祂一樣愛人時，祂說的並不是這種愛，而是自我犧牲的愛，這種愛的終極表現是：為朋友捨命（13節）。
耶穌所指的愛，像是看護人員更換弄髒的成人尿布，為他人服務的一種犧牲；也像是一個領養孩子的家庭，願意敞開心與無私的精神，或者像是母親天天為放蕩的兒女禱告。無數的現代信心英雄，放下自己的願望和夢想，展現謙卑犧牲的愛，來滿足患病、無助、生命破碎的人們身心的需要。
「墜入愛河」的愉悅感，與耶穌提及的無私、犧牲、付出截然不同。別忘了，耶穌說完這些話，幾個小時之後，祂就為每位祂所愛的人獻上自己的生命。

夜空晴朗，滿月光輝照亮大地，一切都清晰可見。但無論場景多麼明亮，月亮都不會發光，只是反映日光。這個大自然的例子教導我們一個寶貴的屬靈功課，我們可以領受能力，去做靠自己似乎不可能完成的事。
愛別人就是個例子－有些人認為愛別人是一項棘手的挑戰。然而，今天的經文，耶穌對跟隨祂的人說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（34節）門徒也許覺得不可能，但命令的本身告訴我們如何遵行的方法：我們要先領受耶穌的愛，才能像祂一樣愛人。唯有如此，我們才能向周圍的人彰顯耶穌的愛，並指引他們認識比他們所想像還要愛他們、關心他們的神。主會幫助我們「效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣」，如此我們就能「憑愛心行事，正如基督愛我們」（以弗所書五章1-2節）。當我們這樣做，我們就完成偉大、榮耀的事工，也必因此蒙上帝的賜福。

你會想要改變目前的環境嗎？大部分人都會想。即使目前的環境相對平靜而舒適，我們都還是會嚮往更好的。尤其正在經歷困難、痛苦或考驗的人，都會渴望早日卸下重擔。
然而，我們知道，很多情況不是我們能掌握的。既然無法左右我們的出路，唯一的選擇就是勇敢面對並走過這些處境。我們是蒙神救贖的兒女，切記這一點：我們正處於上帝希望我們去的地方，因為祂的主權掌管我們所有處境。
想想保羅，他的福音事工大有果效，卻被關進羅馬監獄，被一名看守他的士兵捆鎖住。主把他帶到艱難的環境，但祂要在保羅身上所動的工，以及要藉著他所做的事，並沒有因此中斷。使徒保羅悲慘的遭遇，最後竟被神用來向整個禁衛軍和凱撒全家傳福音。
掌管萬有的神，使用保羅的處境來成就祂美善的旨意，如今，祂也要在你身上做同樣的工作。就像保羅，你必須經歷這些，並相信主會安慰你，賜你力量忍耐，甚至還能夠喜樂。

你是否一直想要跟某人分享耶穌，但都沒有成功？你或許會感到灰心，但神的話鼓勵我們行善不可喪志（帖撒羅尼迦後書三章13節）。這就是傳遞信仰的方法：堅持。
我們談過要用行動向家人介紹耶穌，但不能只做一兩次或偶爾為之，必須持之以恆。你的信仰在大小事上都管用嗎？看似絕望的時候，你仍然信靠神嗎？當事與願違，你的反應會是什麼？面對艱難你會怎麼辦？無論發生什麼事，你都堅持愛人嗎？
當你達不到要求時，不要灰心或感到內疚。人的能力有限，難免做出不完美的回應，重要的是接下我們該怎麼做。每當你遇到困難時，記得保羅給加拉太教會的勉勵：「若不灰心，到了時候就要收成。」（加拉太書六章9節）

信仰可以透過你的生活方式傳承。你肯定聽過「身教勝於言教」這句話。向別人傳講耶穌很重要，但我們更需要透過行動來彰顯祂的愛。
今天的經文是出自登山寶訓。耶穌描述跟隨祂的人應具備的好品格，這些特徵和宗教領袖的教導很不一樣。事實上，登山寶訓聚焦在行動上，就如愛仇敵、憐憫人、並且與我們冤枉過的人和好。第16節，耶穌說：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
所以我們可以把什麼傳承給所親愛的人呢？就是讓他們天天從我們身上看見信心的榜樣。我們以身作則，示範如何愛耶穌、愛人，在面對困難時如何效法耶穌。最重要的是，我們可以來到天父面前為他們代求。

你會想要給所愛的人留下什麼？是金錢或傳家之寶－你喜歡的項鍊或心愛的照片？然而，如果你信靠基督為救主，你就擁有遠比物質更有價值的事物。物質的東西都有耗盡或失去的一天，但你對耶穌基督的信心卻是極為寶貴且存到永遠。
選擇跟隨耶穌是個人的決定，你不能代替別人決志信主，但可以透過言語和行為，親切地將人引到天父面前。
首先是分享你自己所學和實際的操練。例如，你可以告訴別人：
神會給我們方向。
祂的話是「我們腳前的燈，路上的光。」（詩篇一一九篇105節）

神必供應我們的需要
神必照祂榮耀的豐富供應我們的需要（腓立比書四章19節）。

神賜能力和力量給我們
無論遭遇什麼，神會幫助我們，賜力量給我們。祂是比兄弟還要親密的朋友（箴言十八章24節）。

神擁有一切
萬有都是屬於神的，祂交給我們管理，我們是祂信任的管家。

你將哪些敬虔的原則傳給別人？除了上述幾點，還有什麼原則要增添的嗎？

面對急切的需要，我們的禱告會比平常更加迫切，也渴望立刻得到答案。我們覺得，如果主不馬上介入，我們所害怕的事就會發生。萬一沒有看到神的回應，我們可能就會覺得祂不關心。然而聖經向我們保證，祂確實顧念我們（彼得前書五章7節）。
請求耶穌來醫治她們的兄弟拉撒路後，馬利亞和馬大可能就是這種感覺。她們知道主愛她們，可是看到主沒有馬上出現，她們的痛苦就大過信心。兩姊妹難掩內心的失望，先後都對主說：「祢若早在這裡，我兄弟必不死。」（約翰福音十一章21節、32節）。
當神沒有照我們所期望的回應禱告時，我們或許都曾經說過或想過類似的話。但不同於馬利亞和馬大的是，我們可以從聖經知道，神為我們所做的一切都是為了祂的榮耀（4節）。神的目標不是要無謂地叫我們遭受痛苦，而是讓基督的生命，在我們的患難中發光，使我們堅定相信神的美善，並信靠祂慈愛的至高主權。神顯出榮耀是為了我們的益處，我們可以因此歡呼喜樂。

讓我們從亞伯拉罕的故事，看看他是如何經歷信心的三個階段。

信心不足
當神告訴亞伯拉罕，他會在年邁時生一個孩子，亞伯拉罕不但不相信，還忍不住笑了。他的妻子在帳篷外偷聽，聽到這句話也笑了（創世記十七章15-18節、十八章12節）。他們認為他們的年齡會是個障礙，但神卻認為那是祂展現神蹟大能的機會。

大有信心
創世記二十一章一節說：「耶和華按着先前的話眷顧撒拉，便照祂所說的給撒拉成就。」當亞伯拉罕和撒拉抱著神應許之子時，他們對神的信心就更加堅定了。

完全的信心
看到神一次次成就祂的應許，亞伯拉罕就信靠祂—正如今天的經文所示，即使神吩咐要獻上他寶貴的兒子，他仍然信靠神。還讓僕人在原地等候，他們父子一起去敬拜神後就會回來（5節）。

過去主是如何以信實待你？試著在心裡，或是用書寫的方式，記錄神如何信守對你的應許。記念祂過去的信實，能幫助我們未來更信靠祂。

我們知道應該要信靠主，但有時候總覺得壓力好大。然而，神並沒有期待我們立刻就有強大的信心。在福音書，我們看到耶穌是按著人的需要幫助人建立信心。就像多馬必須親眼看到救主手上的釘痕才相信，而百夫長，他相信只要基督說一句話，他的僕人就必好了（約翰福音二十章24-27節；馬太福音八章5-13節）。還有彼得，因為相信耶穌，勇敢地下了船，沒想到風浪太大，他就害怕了（馬太福音十四章28-31節）。面對信心不同的人，每一次，耶穌都展現祂的恩典和理解。
雖然信心的發展並非一直線，但可以分為三個基本階段。首先是沒有信心：「我知道神能，但我不確定祂是否願意。」接下來，當神顯明祂值得信靠，我們的信心就增長，開始更多仰望祂，而不是定睛眼前的環境。最後，我們應達到完全相信，也就是：「我相信神所說的，因此我要採取行動！」
你希望信心成長嗎？花時間親近主，求祂幫助你更加倚靠祂。當彼得害怕風浪時，耶穌立刻伸手抓住他，同樣的，祂也會隨時在你身邊。

雖然「三位一體」一詞沒有出現在聖經中，我們卻用來描述上帝，上帝有三個位格：聖父、聖子和聖靈。祂們都是永恆、全知、全能、無所不在、永不改變，但每個位格都擁有獨特的角色。
聖父是我們的創造者，祂看一切所造是好的。整個宇宙，以及我們生活的每個層面，都由祂掌管，祂掌管萬有，為要使我們得益處。
聖子是我們的救主，耶穌基督是完全的神，卻來到世上成為完全的人。祂降世為人，死在十字架上，將我們從罪的後果－死亡中拯救出來，如今坐在天父的右邊，為我們代求。
聖靈是我們的幫助者，從得救的那一刻開始，祂就內住在信靠祂的人裡面，賜給我們屬天的智慧、屬靈的恩賜和能力，可以完成天父呼召我們去做的事。
聖父、聖子和聖靈一起完美地愛你，並且要滿足你一切需要。今天無論你的屬靈旅程在哪個階段，都可以轉向我們三位一體的神，得著愛、保護、拯救和引導。

遭遇不幸、深陷痛苦時，很多人感到被神遺棄。會認為如果真的有神，怎麼會坐視不管。然而，今天的經文告訴我們，沒有任何事物，能教我們與基督的愛隔絕：

不論任何事件。
無論情況多麼糟糕—都不能叫神的慈愛遠離。事實上，「靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（35-37節）我們經歷的艱難，為要幫助我們更像基督（羅馬書八章29節）。 

不論任何時間。
無論是我們過去所經歷的、今天所面對的，或是未來將要遭遇的，都無法使我們與基督隔絕(37-38節)。祂必與我們同在，直到永遠(馬太福音廿八章20節)。

沒有任何權能。
任何試圖欺騙我們的邪惡勢力，都無法與緊緊抓住我們的主相抗衡(38-39節)。

沒有任何受造之物。
神是自有永有的，如果祂稱你是屬祂的人，就沒有任何事物或任何人－就連你自己－也不能隔絕你與祂的關係 (39節)。

大衛在寫詩篇六十九篇時，他的日子並不好過。當對手無情地追殺，他陷入極大的痛苦。他來到主的面前，毫不掩飾地哀嘆自己處境艱難，呼求神的公義對付他的仇敵。大衛繼續向神傾心吐意，他的禱告開始轉變，在這詩篇結束前，他開始表達充滿對神的感恩。
大衛深信神了解他的處境，也聽見他的呼，也明白神配得他為這些事大大感恩。第30-31節說，在主看來，感恩的心勝於獻祭。
實在很難想像獻上感恩的心，比財務上的奉獻更討主喜悅。但大衛的話提醒我們，神的經濟法則與我們的不同。有形事物的奉獻－無論是物質財富、時間或才華－惟有發自內心感恩的表達，才有真正的價值。事實上，感恩正是我們向天父獻上禮物的原因。

保羅在以弗所書五章20節告訴信徒：「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」當我們奉耶穌的名禱告，就是在表達渴望能夠反映祂的性格，尋求祂的榮耀。奉耶穌的名禱告，能幫助我們凡事感恩，為主允許發生在我們身上的每件事感謝，包括損失、病痛和失望。
那要怎麼做呢？想想約瑟的遭遇。從小到大，他一直被愛、被保護。但有一天，他被忌妒的哥哥們陷害，人生從此變調，最後甚至被下在監牢裡，頓失一切，只剩下對神的信心。那十多年，他什麼都不能做，只能等待。聖經沒有告訴我們他當時的想法如何，但可想而知，他必然也經歷一些心靈的黑夜。
然而，當哥哥來到埃及時，兄弟相認，他卻對他們說：「神差我在你們以先來，為要保全生命。」（創世記四十五章5節）這些話表明，當約瑟回顧每一次的艱難時，他就明白過去主如何工作。因此，他的回應並非苦毒，而是充滿感恩。

許多人腦海裡都有一段安靜的背景音樂，音量非常低，低到幾乎聽不見。那都是一些熟悉的老歌，譬如：《到底要我等到什麼時候》、《塞車》、《遲到》。對日常生活發生的事生氣、發牢騷，如果沒有刻意把這些聲音關掉，久而久之，就會變成一種無意識的習慣。
在提摩太後書三章1-5節，保羅列出遠離主的人會有的樣子：自私、傲慢、貪婪，還有不知感恩。感恩能幫助我們改掉抱怨的習慣，定睛在神每天賜給我們的大大小小的恩典。
感恩並不是在臉上堆滿笑容，假裝對所遭遇的事毫不在乎。相反的，感恩讓我們面對生活的挑戰時，重新與神連結，並教我們唱一首新歌，一首持續頌讚到永遠的詩歌。

我們讀到以掃為了當下的滿足而放棄自己的未來。如果我們不小心，也可能會犯同樣的錯誤。我們每天做的選擇，即便再微小，卻足以影響我們的生命。
我們可能會因為三種錯誤的心態，錯失了真正有價值的事，而去追求那些無足輕重的事物：
1. 讓慾望支配我們
我們都有一些基本需求，像是食物、陪伴和睡眠等等。雖然我們對這些事物的渴望是自然的、也是上帝賦予的，但如果不小心，反而會讓這些慾望支配我們的生命。
2. 對真正有價值的東西視而不見
上帝對於事情的優先次序往往和世界相反。除非我們保守自己的心(箴言四章23節)，否則很容易陷入誘惑，去追求毫無永恆價值的事物。
3. 未考慮後果
夏娃未考慮她吃禁果的嚴重影響，只專注在當下的好處 (創世記三章1-19節)。參孫也沒有考慮與大利拉在一起的惡果 (士師記十六章16-23節)。我們很容易因著可以馬上獲得回報而做出魯莽的決定。但主希望我們停下來，為可能產生的後果禱告求問主。
你現在面臨什麼決定呢？請在禱告中深思，是什麼驅動著你、這些行為可能產生什麼影響，務必在做出選擇之前三思而後行。

我們都知道「種什麼就收什麼」，你知道這其實是聖經原則嗎？(見約伯記四章8節和箴言十一章18節)今天的經文，以掃經歷了慘痛的教訓才明白這個道理。他打獵回來，肚子餓壞了，向弟弟要他做的紅湯。雅各抓住這個機會，向他的雙胞胎哥哥要求，用湯來換取長子的名分。
在舊約時代，長子享有特權，包含對弟弟妹妹的權柄、雙份繼承權以及成為家中的屬靈領袖。然而，以掃認為食物更重要，所以他用自己與生俱來的權利換取眼前的食物。直到後來，當他意識到自己失去一切時才感到悲傷，卻為時已晚。
就像以掃一樣，我們也會面臨重要的選擇。雖然上帝赦免我們的罪，但罪的後果仍然存在。因此我們必須學習如何做出有智慧的決定。我們應該牢記這故事的兩個警告：
首先，讓身體、思緒和心靈都穩定下來，再來做決定。
其次，學會接受「美好的事物需要耐心等待」。雖然人的渴望有時會讓我們感到難以承受，但我們應該在禱告中耐心等待上帝的時間。
想想看你有什麼渴望，向上帝求智慧和耐心，好讓你在重要時刻做出敬虔的決定。